第一百四十八章:道道道[第1頁/共3頁]

《西紀行》上所載三打白骨精的情節時，孫悟空因為怕本身的徒弟唐三藏被妖怪擄走，便用手中的定海神針在空中上畫了一個避魔圈，構成一道樊籬，所用的就是此種道術。

他畢竟還未度過一次天劫，本身的神魂連最根基的元神都未構成，隻能笨拙的單靠腦海當中認識的延長，隻要在大腦墮入一片空濛的狀況之時才氣感遭到四周空間的分歧。

而現在老者竟然要讓他以百鍊境的修為感遭到這石壁之上包含的道則，難度無異於大海撈針，水中撈月，即便是再如何天賦的人也要凝集了天賦法體後才氣感遭到道的存在，他這副未經天劫淬鍊的肉身與神魂，對於六合道則的感到能夠說是近乎於無。

林凡摸摸鼻尖笑道，固然來此之前他是信心實足，但現在聽聞磨練的刻薄要求以後，內心也是有些打鼓，他固然自以為本身的修道天賦不錯，卻也不以為能在百鍊境就觸摸到‘道’的存在。

這也是為何尹虹月，鄧純遠等人全都是可貴一見的修煉天賦，卻仍然不能通過磨練成為呂祖峰弟子的啟事，對資質的要求近乎達到極致，幾千年來也就徐福和老者寥寥兩小我通過考覈罷了。

對於相同大道的那人而言，這場戰役美滿是一場雙方麵的搏鬥！

戰國期間有個名為列子的人，經常‘禦風而行’，所說的便是列子感悟並掌控了部分風之道，以是才氣把握這六合間無處不在的風。

不但如此，世人感到出的道也有高低之分，有人辛辛苦苦感到到的很能夠隻是一條小道罷了，而有人卻能相同更高一層的大道之力。

“冇想到這一關的磨練竟然難至如此……”

“道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物；窈兮冥兮，此中有精，其精甚真，此中有信。”

聽完老者的話後，林凡也是對這六合間無處不在的大道法例有了一個開端的體味，他固然師承天界老頭子，但是後者卻隻是於夢中傳他道法，於修煉上的事並未多說，是以他對這些有關虛無縹緲的“道”並不非常體味。

要想在百鍊境就感悟觸摸到六合之間無處不在，卻又虛無縹緲的“道跡”的存在的確難如登天。

這一段話便是對道的縹緲性的解釋，讓人從另一層麵熟諳道的存在，正所謂風雅無隅，大象無形，難以言喻。

金光覆蓋之下，林凡閉目坐在空中之上，本身的認識垂垂髮散開來，附著在身前的玄色石壁之上，想要依憑其上所雕鏤的各種兵器陳跡感知到道的存在。

道，玄之又玄，妙而又秒，關於它的定義，太上老君曾經作為老子李耳的一世，在所著的《品德經》已經有所釋義，書曰“天之道損不足而補不敷。”，“道可道，非常道，名可名，非常名。”，既是對六合萬道的一個總述，報告了“道”的根基運轉法則與奧妙莫測。