第十章、參路[第3頁/共4頁]

山上的飯菜談不上甚麼è香味，飯能做熟，不夾生，不糊，就算是好炊事了。鹽水煮豆子並不如何好吃，但是幸虧是有鹹淡，就著飯吃，也下飯。一大天馬不斷蹄地趕路，水米未進，都是又累又餓，徐青山和老羊倌還好，每人吃了兩碗，而劉二炮幾人，狼吞虎嚥，每人都吃了滿滿的三碗飯，看得徐青山直咧嘴。一大鍋米飯眨眼就見了底，這才明白為啥劉二炮要背上一袋子大米，辛辛苦苦的登山了。

臨行之前，老羊倌uā很長時候給徐青山講這關於放山的端方，恐怕徐青山一時多事，犯了山規，半道上再讓人家給撅返來，那就前功儘棄了。徐青山也曉得這事不是鬨著玩的，這些人你罵他都行，就是不能犯山規，說點忌口的話都會和你翻臉，比刨了他家的祖墳反應還短長。

大山裡找參，倘如果冇有人帶，就靠膽量大，恐怕在山裡轉上一年也一定能找到人蔘。不過，也不解除有瞎貓碰上死耗子的時候，隻是山裡的瞎貓越來越多，死耗子較著有點兒不敷用了。

俗話說：“哪一起人，敬哪一起神。”佛信佛祖，道家書老君，放隱士敬的就是山神老把頭。所到之處，都要先修老爺府，拜山神爺。關把頭把一棵一米來粗的大樹根部砍成了凹形，上麵掛上了一塊紅布，固然看著有些粗陋，但就算是修好了山神老爺府。

劉二炮是參幫裡“端鍋”的，彆的事也不消貳心，從包裡ōu出鏟子後襬布看了看，選了一處背風朝陽的處所，用鏟子往下砍了幾鏟，感受上麵土層合適，便甩開膀子，幾鏟子下去就挖出個一尺多深的大坑，然後從中間撿來幾塊大石頭，“品”字形摞好以後，穩穩鐺鐺地把用飯的大鐵鍋架在了上麵。

放山先修老爺府，這類民風古來有之，都說修了老爺府，放山就有福，千百年來，端方一向冇變。

關把頭這些人明顯常走山路，早就風俗了大山裡的餬口，當場放下揹包後，也不安息，有條不紊的開端忙活著搭倉子，埋鍋灶，手腳都很敏捷。

看著劉二炮忙活個不斷，徐青山本來想幫個手，隻是看了半天，也不曉得該乾些甚麼。

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老羊倌和徐青山回到家後，做好了統統籌辦。很快就到了商定的時候，爺倆一大早就趕到了縣城，而關把頭那些人已經提早到了有一陣子了。跟著關把頭一起來的，一個是劉二炮，另一個瞅著能有四十多歲的模樣，乾巴巴的瘦iǎ枯乾，頭髮都有點謝頂了，天生一張笑麵，看著倒是不招人煩。

放隱士忌諱四和五，避開四（死）、五（無）品葉的稱呼，改叫“雙料貨”。並且把五品葉的人蔘稱為“片”，六品葉的人蔘稱為“堆”。關把頭說他發明的那塊處統統片、有堆，明顯是內裡的寶貝人蔘很多。