第六十九章 驚濤裂岸（九）文爭【二更】[第1頁/共3頁]

大輪明王淺笑道：“獻醜了。小僧的拈花指指力，遠不及少林寺的玄渡大師。而那‘多羅葉指’，隻怕成就更差。”說著左手運功一吸，三截掉落在地的斷刀順勢而起，右手出指疾點，瞬息間那三段刀尖已成為一堆碎片。接著笑道：“小僧使這多羅葉指，一味霸道，工夫淺薄得緊。”說著雙手攏入衣袖。俄然之間，那堆碎金屬片飛舞騰躍進入他的衣袖，便似有人以無數絲線，不住去牽引普通。而他臉上始終暖和淺笑，連僧袖下襬也不飛舞半分，本來他指力從衣袖中悄悄收回，全無形跡。

本因方丈冇推測師叔竟會如此扣問，微微一愕，答道：“為的是弘法護國。”枯榮大師道：“外魔來時，如果吾等道淺，不能以佛法點化，非得脫手降魔不成，該用何種工夫？”本因道：“若不得已而脫手，當用一陽指。”枯榮大師問道：“你在一陽指上的修為，已到第幾品境地？”本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，隻修獲得第四品，忸捏之極。”枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三門指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無好壞，功力有高低。”枯榮大師道：“不錯。倘若你再活一百歲，一陽指能修到第一品嗎？”本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。

本因道：“師叔指導甚是，我們本身的一陽指尚自修習不得全麵，要旁人的武學奇技何為？明王也是一樣，把自家武學練至絕頂之境，不比將各門各派的工夫都練得個半生不熟強上百倍？”這麼說，自是回絕了大輪明王所求。

那和尚袍袖一拂，箱蓋無風自開，隻見內裡是一隻燦然生光的黃金小箱。

來客道：“隻是那日小僧曾誇口言道：‘小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無端，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代庖便是。’大丈夫一言既出，存亡無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”說著雙手悄悄擊了三掌。門外兩名男人抬了一隻檀木箱子出去，放在地下。

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大輪明霸道：“貴寺賜賚寶經之時，儘可自留副本，眾大師嘉惠小僧，澤及白骨，本身並無所損，一也。小僧拜領寶經後當即固封，決不私窺，親身送至慕容先生墓前焚化，貴寺高藝決不致是以而傳播於外，二也。貴寺眾大師武學淵深，原已不假外求，但他山之石，能夠攻玉，少林寺七十二門絕技確有獨到之秘，此中‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三項指法，與貴派一陽指很有相互印證之功，三也。”聽他娓娓道來，非常入情入理，彷彿此舉於天龍寺好處甚大而絕無所損，反倒是他切身奉上一份厚禮。