第十八章 大輪明王[第5頁/共6頁]

過了好一會，趴在房頂的秦天便見方纔出去的本因方丈帶著一個和尚前來，這和尚身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣草鞋，臉上神采飛揚，模糊似有寶光活動，便如是明珠寶玉，天然生輝。身後跟著*個男人，麵孔猙獰可畏，不似中土人士，應當是鳩摩智從吐蕃國帶來的侍從。

但見煙霧漸淡漸薄，濛濛煙氣當中，隻見本因等五僧跪在地下，神情寂靜，而本觀與本參的眼色中更是大顯悲忿。鳩摩智一怔之下，頓時覺悟，暗叫：“不好！枯榮這老衲曉得不敵，竟然將六脈神劍的圖譜燒了。”

鳩摩智思慮精密，早有一起掌力伏在胸前，但他推測的隻是一著守勢淩厲的少商劍，卻冇推測枯榮大師雙劍齊出，分襲兩處。鳩摩智手掌揚處，擋住了刺向本身右胸而來的一劍，跟著右足一點，向後急射而出，但他退得再快，總不及劍氣來如電閃，一聲輕響疇昔，肩頭僧衣已破，迸出鮮血。枯榮雙指迴轉，劍氣縮了返來，六根藏香齊腰折斷。本因、保定帝等也各收指停劍。大家久戰無功，早在悄悄擔憂，這時方纔放心。

本因道：“但是明王如何已有勝算？”

因而鳩摩智就要與眾僧比武，段譽也就來到枯榮長老懷中。隨後在比武當中，一邊旁觀圖形，一邊旁觀比武，一一印證六脈神劍。

鳩摩智對這位麵壁而坐、始終不轉過甚來的老衲民氣下本甚顧忌，突見黑煙來襲，一時猜不透他企圖，還是使出‘火焰刀’法，分從四路擋架。他當下並不反擊，一麵防備本因等群起而攻，一麵靜以觀變，看枯榮大師另有甚麼短長的後著。

隻覺黑煙愈來愈濃，守勢極其淩厲。鳩摩智悄悄奇特：“如此儘力反擊，所謂飄風不終朝，暴雨不終夕，又如何能夠耐久？枯榮大師當世高僧，如何竟會以這般暴躁剛猛的手腕應敵？”猜想他決計不會這般冇有見地，必是另有狡計，當下緊守流派，一顆心矯捷躍潑地，以便隨機應變。

段譽不及比及聽完，便已一句一句的照行。大理段氏的內功法要，果是精美絕倫，他一經照做，四外流竄的真氣便即一一支出臟腑。中國醫書中稱人體內部器官為‘五臟六腑’，‘臟’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有堆積積儲之意。段譽在萬劫穀吸進浩繁妙手的部分內力，這一日又得了保定帝、本觀、秘聞、本因、本參段氏五大妙手的一小部內力，體內內力深厚非常。這時得伯父的指導，將這些真氣內力慢慢藏入內府，滿身越來越鎮靜，隻覺輕飄飄地，彷彿要騰空飛起普通。