第五十二章小僧鳩摩智[第1頁/共5頁]

本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃國師，吐蕃國自國主而下，大家崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智向得國王信賴，是和是戰，多數可憑他一言而決。倘若為了一部經籍而致兩國生靈塗炭，委實大大的不值得。吐蕃強而大理弱，戰事一起，大局可慮。但他這般一出言恐嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，這可成何體統？

枯榮大師再問：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林牛花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”本因道：“指法無好壞，功力有高低。”

鳩摩智長歎一聲,說道：“這六脈神劍的劍法,如果然如慕容先生所說的那麼精奧,隻怕貴寺雖有圖譜,卻也無人能練成.倘如有人練成,那麼這路劍法,一定便如慕容先生所猜想的神妙。”

本因額頭出汗，答道：“弟子根鈍，又兼未能精進，隻修獲得第四品。”

他當下身形轉動，繞著地下木箱快步而行，十指快速連點，但見木箱上木屑紛飛，不住跳動，瞬息間一隻木箱已成為一片片碎片，木箱的搭鈕、銅片、鐵釦、搭鈕等金屬附件，俱在他指力下紛繁碎裂，令民氣驚。這便是“多羅葉指”。

然後酬酢了一陣以後，鳩摩智老是自稱小僧，給外人一種錯覺，彷彿這和尚謙善得很。

本因神采微變，森嚴問道：“明王之言，是不是說：天龍寺倘若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”

大師道：“本因，我們練功習藝，所為何來？”

本因道：“決計不能。”枯榮大師就此不再說話。本因道：“師叔指導甚是，我們本身的一陽指尚自修習不得全麵，要旁人的武學奇經何為？明王遠來辛苦，待敝寺設齋拂塵。”這麼說，自是回絕大輪明王的所求了。

他順手翻動，諸人皆瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。

鳩摩智並未停歇，將雙手攏在衣袖當中，突擊之間，那一堆碎木片俄然飛舞騰躍起來，便似有人以一要無形的細棒，不住去挑動攪撥普通。看鳩摩智時，他臉上始終帶著暖和笑容，僧袖連下襬脫也不飛舞半分，本來他指力從衣袖中悄悄收回，全無形跡。

他們那裡曉得，慕容博當年贈與鳩摩智“少林七十二絕技”，隻不過是見貳心高氣傲，天賦卓絕，籌算拿他來實驗，如果將“少林七十二絕技”都學了，並無毛病，他也儘可放心修煉。如果出了甚麼岔子，不利的又不是他。

至於那些淺顯弟子，另有大理皇宮的侍衛妙手都在大殿和配房裡埋伏著，一旦環境有變，難以節製，隻要方丈一聲令下，他們就會衝出來。

枯榮大師道：“不錯。我們的一陽指若能練到第一品，那便如何？”本因道：“淵深難測，弟子不敢妄說。”枯榮道：“倘若你再活一百風，能練到第幾品？”