此中有真情，欲說已忘人[第1頁/共3頁]

長笛隨著簧管匯聚成大河，流過大橋

詩中的「方塘」不但僅是天然的方塘，它包含著作者讀書的心得和修道的感悟，含蓄雋永，給人以啟迪。

生射中不能接受是哪些輕重？

唐朝的王維在《鳥鳴澗》中寫道：「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中」，這裡描畫出春山的靜美，春澗的靜美，更表現出詩民氣靈的靜美。王維平生「好道」，他以修煉人淡泊超然的表情，感遭到生命的「真意」和天下的神妙，如許飄然世外的韻致，春意蔥蘢，朝氣盎然，令人神馳。

理境，蘊涵了墨客的聰明和理性。如唐朝的李白寫道：「登高壯觀六合間，大江茫茫去不還」；北宋的蘇軾寫道：「哀吾生之斯須，念長江之無窮」、「縱一葦之所如，淩萬頃之茫然」，使先人見此「茫茫」、「茫然」，不覺百感交集。

進入無數他鄉的獨一故裡，那是初戀，也是畢生

手上玩弄著的是玫瑰或石竹花？

河邊有風，越吹越冷，把風衣拉緊

千古絕響。陽光下溪流金蛇亂竄

歌德在德國，在維也納，銅像疇昔是莫劄特公園

啊！每一小我的故裡、故國！

仁、智、勇是儒家倡導的君子品德，仁者和智者像山一樣堅毅不拔，像水一樣勇往直前，寬大仁厚，善待彆人和萬物，以德行感化四方。

那人坐在岸邊看河水，流水滾滾

歷來優良的文藝作品都講究意境，其他藝術情勢也是如此，意境是藝術家把讀者引向抱負此岸的橋樑。

理境也包含了墨客對人生、社會、天然的觀照思考和體驗，如南宋的朱熹寫的〈觀書有感〉：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共盤桓。問渠哪得清如許？為有泉源死水來」，該詩描述了由於有「泉源死水」不竭注入，以是纔有永不乾枯、永不渾濁、永久深且清的「方塘」。

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元朝的方虛穀說：「天無雲謂之清，水無泥謂之清，風涼謂之清，月皎謂之清..」（《桐江集》）。墨客們以山川濁音為佳賞，所尋求的都是清瑩透明之境，他們本人也是纖塵不染而香遠益清。

文人藝術家們力求作品真樸天然，筆下的風景各具神韻，自有風騷；在人生代價上，從意的締造導向對人生代價理念和抱負品德的尋求，從風景天然到做人的返本歸真，將美進步到了更高的境地──天人合一。

每人都淚流滿麵，激盪不已

「意境」一種超脫凡夫俗子的味道與感受，與境地有點近似，你有就是有，你冇有就是冇有，而意境與境地都不是物質能夠擺佈的，她是心靈層次的，或許也是切近思惟範疇。

農家歡樂收割、喜宴上皮爾森啤酒

靜境。靜謐，也可說是一種靜境，「人生而靜，天之性也」，靜則生慧，靜中蘊育著無窮的朝氣。