第九十二章 不拘禮法，恃酒頹放[第1頁/共4頁]

陸遊曾經要求拔除淩遲，《請除淩遲刑》雲：「肌肉已儘，而氣味未絕，肝心聯絡，而視明尤存。感慨致和，虧損仁政，實非聖世所宜遵」，但未被朝廷接管。

在鼓勵韓侂冑勿忘抗金複興。期間雖仍有向朝廷提出抗胡作戰的主張，但始終蒙受非議。最後於在嘉定二年（1209年）抱著未見國土光複的遺恨與世長辭，享年85歲。

評價、〖中〗國近當代─

詩大抵可分為三期：第一期為少年到中年（46歲），期間最長但儲存作品起碼，約200首，因陸遊將本身初期「但欲工藻繪」的作品刪除淘汰的乾係。

蘇軾對白居易的評價也有不分歧處。蘇軾曾提出「元輕白俗」的說法，對元白的詩風很有微詞。但是厥後卻常以白居易自比，比方「定似香山老居士，世緣終淺道根深。」

明朝後七子的王世貞、清朝神韻派的王士禎不愛好白居易的詩作。

又如「予去杭十六年，而複來留二年而去。平生自收回處長幼粗似樂天，雖才名相遠，而循分寡求亦庶幾焉。」蘇軾對白居易的詩作，也有「白公暮年詩極高深。」的考語。

元稹評價白居易的詩文：「大凡人之文各有所長，樂天之長，可覺得多矣。夫諷諭之詩長於激，閒適之詩長於遣，感慨之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍，五字、七字百言而下長於情，賦、讚、箴、戒之類長於當，碑、記、敘、事、製誥長於實，啟、奏、表、狀長於直，書、檄、詞、策、判辨長於儘。總而言之，不亦多乎哉。」對白居易推許備至。

因為攝生有術，嗜食薏仁和木耳，到了暮年，仍然耳聰目明。慶元五年（1199年），陸遊曾為韓侂冑寫《南園記》，據稱韓侂冑命四夫人擘阮琴起舞。

陸遊出身於一個由「貧居苦學而仕進」的世宦家庭。陸遊的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。

第三期為蟄居故鄉到去世，現存詩6500首。數量之以是較多是由於他暮年未暇淘汰的原因。此期間與農夫打仗較多，再加上宦海沉浮飽經憂患，並且其年齡已高，是以氣勢轉為清曠淡遠的故鄉氣勢和苦楚的人生感慨。

據記錄，遼的天子曾親身將白居易的諷諭詩翻譯為契丹筆墨，命臣子們瀏覽。元好問對白居易的詩作賜與很高的評價，他說：「幷州未是風騷域，五百年中一樂天。」在《論詩三十首》「一語天然萬古新」句下，元好問自注：「陶淵明，晉之白樂天。」

仳離後陸遊非常傷痛，紹興二十五年（1155年）31歲遊經沉園時，偶見唐婉佳耦，陸遊在沉園牆上寫了《釵頭鳳》詞以寄密意，而後多次賦詩記念，直至75歲時還寫了馳名的愛情詩《沉園》。唐氏讀了陸遊的釵頭鳳後哀思欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便歸天了。