第九十七章 中國曲聖馬神仙斷腸人[第1頁/共4頁]

張驢兒於是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌酷刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同享福，便抱屈招認毒死公公，被判斬刑。

首要作品：《關張雙赴西蜀夢》《閨怨才子拜月亭》《錢大尹智寵謝天香》《杜蕊娘智賞金線池》《望江亭中秋切鱠》《山神廟裴度還帶》《趙盼兒風月救風塵》

《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，悲劇劇情取材自「東海孝fù」的官方故事。情節反應出元朝貪汙「官吏偶然正法」，草菅性命，以及百姓有冤無路訴的暗中實際和政治弊端。

作者有“馬神仙”的稱呼。猜想他不虛此名，在去官歸隱以後，終於找到了本身真正的家，再也用不著在本身的生命迴歸路程中騎著瘦馬、流落天涯！

本劇共四折一楔子。

第二折─蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸佔竇娥（張驢兒以告密詭計勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。

元曲四大師指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元朝雜劇作家。

他的劇作被譯為英文、法文、德文、rì文等，活著界各地遍及傳播,本國人稱他為「東方的莎士比亞」！

關漢卿塑造的「我倒是蒸不爛、煮不熟、搥不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽「曲家賢人」。

關漢卿雜劇腳本能按照主題而剪裁取捨，情節安排鬆散，佈局惹人入勝，主線清楚，節拍鬆散，不全採用大團聚結局的常例。

彆的，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾是指庾吉甫。這些說法表白，元曲四大師的觀點是逐步構成的。

《析津誌輯佚、名宦》曰：「關一齋，字漢卿，燕人。生而倜儻，博學能文。風趣多智，含蓄風騷，為一時之冠。是時文翰晦盲，不能獨振，淹於辭章者久矣。」

最聞名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了很多歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。

據來自台灣東吳大學之校園傳說，「關馬鄭白」之排行實無凹凸好壞之意義，純為依「平上去入」排序耳。關漢卿代表作《竇娥冤》，白樸代表作《梧桐雨》，馬致遠代表作《漢宮秋》，鄭光祖代表作《倩女離hún》。

《鄧夫人苦痛哭存孝》《關大王獨赴單刀會》《溫太真玉鏡臺》《錢大尹智勘緋衣夢》《詐妮子調風月》《感天動地竇娥冤》《狀元堂陳母教子》《包待製三勘胡蝶夢》《劉夫人慶賞五侯宴》《包待製智斬魯齋郎》《尉遲恭單鞭奪槊》

天淨沙、秋思─馬致遠。天淨沙彆名《塞上秋》。

水星上有一座環形山以他的名字定名。