第三十六章 尊號[第1頁/共3頁]

史學家杜正勝在他的著作指出，戰國期間列都城透過稅製及戶籍軌製對百姓直接安排，稱為「編戶齊民」（編入戶籍的農夫），承擔國度賦稅，作為國度的首要經濟支柱。不過到了戰國前期，六國農夫朝不保夕，經濟停業，冇法支撐戰役的開支及徵召，六國的賦稅根本遭到粉碎，因此敗亡。六國合縱是嬴政在同一戰役最大的絆腳石，但六國身各懷鬼胎，且山東六國之間亦經常產生戰事，比方趙燕兩國已經因比年戰役，而成為存亡大敵，在公元前242年（秦王政五年），燕王喜因趙國耐久蒙受秦國進犯，主將廉頗又出走魏國，燕王喜不但冇有籌算援趙抗秦，反而成心趁火打劫打擊趙國。出征前燕王喜曾扣問劇辛關於龐煖的環境，劇辛說龐煖輕易對於。燕王喜於是以劇辛為將攻打趙國，趙國派龐煖迎戰。終究趙軍大勝，俘虜燕國兩萬人，劇辛被擒殺。從上述例子可見六國合縱乾係非常脆弱，終被秦國一一等閒擊破。嬴政用武力安定天下以後，在政治軌製長停止了一係列的行動，對後代的中國政治、經濟與化的同一及生長有龐大的影響。西周初年，隻要周天子纔可稱為「王」，但自平王東遷後，周室式微，楚吳越三國彆離僭越稱王，而到了戰國期間，周天子權威更形降落，其間產生「五國相王事件」，各諸侯不但各自稱王，還相互承認對方君主的王位，一時候「王」的稱呼亦大幅貶值，是以「皇、帝」之名開端構成。當時各國諸侯為了公道化本身的政權及同一的根據，紛繁從上古史中找出本源。乃至為本身王族編造當代帝王譜係。如戰國前期齊湣王及秦昭襄王互稱東西兩帝。嬴政同一六國後，以為本身「功過三皇，德兼五帝」，「王」的稱呼根不敷以向後代人張顯本身巨大的功業及尊崇職位，於是與重臣丞相王綰、禦史大夫馮劫、及廷尉李斯等人商討，就本身的「尊號」一事供應定見。王綰等人起首獎飾嬴政的功業已經超出三皇五帝，然後稱當代有天皇、地皇、泰皇等稱呼，以泰皇最高貴，是以向嬴政獻上「泰皇」的尊號。公佈律令的稱為「製書」。詔告天下事件的稱為「聖旨」，印章稱「璽」，所說的話稱「諭」，群臣稱其為「陛下」。天子不再自稱為「寡人」，改稱為「朕」。嬴政接管王綰等人的大多數建議。但對於群臣向本身獻上的尊號「泰皇」，則將其泰字去掉，采取上古「帝」一字，稱為「天子」，並追尊其父莊襄王為太上皇，拔除諡法。自稱「始天子」，後代則稱二世、三世直到萬世。百姓則稱為「黔黎」。另一方麵。嬴政又命李斯將和氏璧（一說是藍田玉）磨成玉璽，亦便是後代相傳的「傳國玉璽」，玉璽大小為四