第十一章 自為自在通達之人名譽煙霧良知[第1頁/共4頁]

從1823年開端他開端寫長詩《葉甫蓋尼、奧涅金》，這部長詩他一向到1830年才完成。

1820年初普希金的一些諷刺詩給他帶來了費事，在這些詩裡他諷刺了一些當權的人，比如當時的戰役部長和教誨部長。

普希金在位於皇村的帝國粹院中就學六年，這是一個1811年景立的優良學院。明天，這個學院被稱為普希金學院。

普希金的詩和腳本為通鄙諺言進入俄羅斯文學鋪平了門路，他的論述氣勢連絡戲劇xìng、浪漫主義和諷刺於一體，這個氣勢對很多俄羅斯墨客有深切的影響，是繼他今後俄羅斯文學的一個首要身分。

在俄羅斯文學史上和在俄國，普希金享有很高的職位。普希金在其生前，就對本身的成績頗為自傲。在他的《記念碑》（1836）一詩中，他寫道：「我給本身建起了一座非手造的記念碑，..全部巨大的俄羅斯都會聽到我的傳聞，各種百般的說話都會呼喊我的姓名，..我將長期間地遭到群眾的尊敬和**戴：

因為我用豎琴喚起了群眾仁慈的豪情，因為我稱道過zìyóu，在我的殘暴的期間，我還曾為死者號令憐憫。」

其名言：冇有幸運，隻要zìyóu和安靜。法律之劍不能達到的處所，諷刺之鞭必然能夠達到。

他還插手了一個稱為「綠燈」的文學和劇作個人。這個個人與當時貴族中反對沙皇**的個人有必然的聯繫。

在蘇聯，普希金的研討構成為「普希金學」。多年來，普希金的作品被不竭結集出版。研討著作也層出不窮。

但是這類上流社會的餬口減輕了普希金的經濟承擔，固然因為他的名譽與其老婆與宮廷的靠近，沙皇答應普希金在檔案局研討文獻，便利寫作《彼得大帝史》。但普希金仍然非常不快，他常常與人角鬥，並且常常出於無足輕重的啟事。他這段時候裡的作品都表現出沉重的jīng神壓力。

天下的設想締造應以人為中間，而不是以謀取款項，人並非以款項為工具而餬口，人的工具常常是人。

赫爾岑則說。在尼古拉一世反動統治的「殘暴的期間」，「隻要普希金的清脆廣寬的歌聲在奴役和磨難的山穀裡鳴響著：這個歌聲擔當了疇昔的期間，用英勇的聲音充分了明天的rì子，並且把它的聲音送向那悠遠的將來」。

**惜衣裳要重新的時候起，**惜名譽要從幼小時候起。

魔俠保護者之一魔俠─普希金

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1826年沙皇尼古拉一世訪問他後他重新被答應在莫斯科和聖彼得堡居住。但沙皇親身查抄他的創作。他的作品和他的餬口都遭到了嚴格的監督。

與他同期間的浪漫主義墨客有布希戈登拜倫和約翰沃爾夫岡哥德，他本人受伏爾泰和威廉莎士比亞的悲劇的影響很大。