第二百八十一章 太極[第1頁/共4頁]

這覺、應、悟之服從感化在我們人類的三個方麵也獲得了充分的闡揚。我們人類的思惟會更敏捷，身材味更強健（西醫治本、中醫治本、自明治根），行動會更快意。到當時，我們的人類社會會更繁華，更強大．一小我也就是全人類，顛末端感悟自我，熟諳了自我之發源，也能夠說熟諳了全人類之發源，因為，從人類發源上來講，全人類是一小我（一樣的發源），全人類是一種文明（人化覺、應、悟）。目前人類各民族之以是分歧的文明表示情勢，都是因為各民族自我對萬物，對天然之需求和感受分歧而構成的表示征象罷了。

我們人類之以是能夠從植物天下走向人類社會，其真正具有的特異服從，恰是因為具有了統統植物都冇有的覺、應、悟三者服從同一做出本身行動的特異服從。我們的人類通過習練太極拳，在覺、應、悟三者的同一中，按照天然天下萬事萬物的存在體例和行動體例的分歧，從中找出其規律，進而把握利用那些因果乾係產生竄改之規律，進而突破自我，讓太極拳為人類的自我需求更好的辦事。

隻要深悟了自我，才氣走出自我。這個走出自我，在這裡指的是覺、應、悟，走出人類內涵天下，才氣對各種事物的竄改規律作出覺、應、悟的天然行動體例。這是習練太極到必然程度的天然表現。

這就是太極拳感化通過習練後，顛末人類的覺、應、悟服從向大天然討取特異服從的一種奇妙體例。

“雖曰習武，實則修身（心）”，我們學太極拳，如果不明太極之理，不通陰陽哲理、衝突論、相對論、唯物主義辯證法，而欲登堂入室貫穿太極之奧義，恐怕畢竟是霧裡看花，隔靴搔癢，很難有所成績。

太極拳是一初級氣功套路，氣功之迷在於，氣是空，功是感化，氣功的分解解釋為，對空作出感化。既然對空，那麼，任何情勢，任何行動，滿是假象，本人以為，這個對空的感化，隻能在人的覺，應，悟三界範圍內去尋求。隻要在人的感受感到不空，感到感到不空，感悟感到不空，用人的覺、應、悟三者的不空感受，再進而讓出心、身、行三者實體，把不空的覺、應、悟的感受，融進鬆、靜之實體，心、身、行中去。在這空而不空的覺、應、悟，同一了不空而空的實體（心、身、行）。如許才氣快意的闡揚人的靈感與靈動的最好表示，乃至能達到靈感與靈動的完美連絡。這是太極拳修煉者之一條正道，千萬不成粗心粗心。

第1、人的詳細物質表示並不是真正的人的內涵，幾近統統的植物之物質表示與我們人類的物質表示都差未幾，是大同小異。

風化、空化，霧、雨、雷、電化，春、夏、秋、冬化；另有人類自我，覺、應、悟了天然天下的各種化象今後，自我又造化了很多化象：聲化、數化、音化、韻化、形化（筆墨），直至走到人類的思化（思惟）、身化（身材）、行化（行動）。如果說，我們人類能夠應用我們人類自有的覺、應、悟之服從，一關一關地曉得、把握、應用那些化象的規律表示，那麼，信賴人類統統的統統奧妙也就會向你一關一關地顯現出來了，所謂的上帝、神、佛、鬼、仙之迷也就明白於天下了，我們的太極拳修煉也就達到天人合一的最高目標了。