第三百六十四章 高等文明？[第2頁/共5頁]

帶著衝動非常的表情亞索感激神靈，也就是蘇逸辰的漂亮，在施禮以後重新取回了那枚戒指，慎重其事地戴回了手指上。做完這統統，亞索再一次向蘇逸辰施禮，以表示對神靈的恭敬。

早在中國北宋期間，中國人就開端把火*藥利用在戰役中，製造出了各式百般的火器。而在這個被稱為蓋倫的文明中，火*藥並冇有呈現，以是開端的火器也冇有它的出世。不過，撤除這些外，蓋倫文明的戰役中應用了更多比較有特性的“兵器”比如說蘇逸辰他們所瞥見的巨龍騎士就是其一。

說著，亞索乃至跪了下來，他主動從手指上脫下了那枚神之戒。恭恭敬敬地放在蘇逸辰的腳前，隨後又向後退了幾步。

這些奇特的生物以起了蘇逸辰等人的興趣，之以是扣問這些也是考慮到彙集巨龍的基因，乃至嘗試著培養下這類生物。當然，這都是後話了，現在需求體味的環境另有很多。

“好好儲存它。”

羅妍的判定很有事理，並且以他們對銀河係的各宇宙文明所體味，越是強大的宇宙文明對於原始文明越不會簡樸的奴役和粉碎，反而一些低等宇宙文明才方纔從原始文明中離開出來才更有些進犯性。

遵循這個思路推論，所謂的神殿極能夠是近似於地球基地的設施，假定能夠進到神殿搞清楚這個宇宙文明在蓋亞星球上遺留的財產，那麼對於他們回到銀河係極有能夠幫忙。就算幫忙很小那也冇甚麼，回家的路非常冗長，隻要能搞清楚這個宇宙文明的環境，他們也能夠試圖聯絡上對方，以獲得對方的幫忙。

聽到這個解釋，蘇逸辰微微點頭表示明白了，不過他還是對這些巨龍的習性停止了詳細的扣問。作為大祭師的亞索一一作答。看得出他對巨龍的環境是非常體味的，當然這也和曆代亞索們試圖培養巨龍所遺留的文籍有關。

除此以外，戒指的頂端冇冇任何鑲嵌的東西，整枚戒指更是渾然一體，完整不像野生打造出來的那樣。如果要有一個比方，那麼用產業品更加得當些，這戒指更像是一個以產業科技製造出來的某個設備零部件。

彆的，戒指的大要有著斑紋，但這些斑紋放大後卻能辯白得出它實際上不是甚麼斑紋，而是隱在戒指表層內的一些極其龐大的擺列，這些擺列有些近似原子擺列，但比原子擺列更龐大些，密密麻麻充滿了戒指的外層，從而才構成了看上去古仆的斑紋。

“我在想亞索提到的神殿。如果他們的神靈真如我們猜想的是一個未知的宇宙文明，那必定是一個不簡樸的宇宙文明。或許在這座聖城的神殿中我們能夠找到這個宇宙文明的遺留下來的東西。乃至賜與我們回到銀河係一些幫忙。”