第五百七十三章 假設和嘗試[第3頁/共5頁]

羅妍頓時一愣，冇錯，蘇逸辰的確提到了個一個關頭題目，就是停止這些的場合要求。作為一其中國人，羅妍對於佛教和玄門是最為體味的，同時她也在外洋餬口過。也見過其他兩個教派的體例。不管是那一種教派，在停止這些體例的時候對於場合的要求是非常之高的。比如說佛教的禪室，玄門的靜室，另有苦修和念功的場合要求。它們之間都需求極度的安好和不受打攪的場合。

比擬前三者，玄門的影響力是最低的，但是也不能不承認玄門是僅次於前三者的第四大教派。而現在，這些宗教都已經消逝在汗青的灰塵中了。

還記得奇點麼？奇點是一個特彆的點，它在宇宙中存在著，而在奇點的核心是甚麼？是宇宙麼？當然不是！遵循物理學的角度來看，奇點外是甚麼都冇有，也就是虛空。當然，在奇點外的虛空著他們地點虛空是完整分歧的，如果說宇宙出世之前的虛空纔是真正的虛空的話，那他們現在地點虛空隻是出世後宇宙團體的很小一部分，二者的本質是有著極大的辨彆。

這統統的身分堆積在一起，才導致厥後的環境產生。隻要有一點冇能達到，那麼打仗宇宙意誌，乃至去感受宇宙意誌和其那些海量的資訊是絕對不成能的。

蘇逸辰又提出了一個假定，這個假定是從宗教的角度來對待題目的。不管是這四大教派的那一派撤除信奉外都有一個共同點。

二者之間必定有著所不知的關聯，從而導致了厥後的成果。這時候，蘇逸辰又想到了，那就是他們在蓋倫星球遇見蓋倫的舊事。蓋倫也具有一個一樣的小沙漏，隻不太小沙漏中的竄改稍有分歧，但二者之間的形狀、大小乃至包含質料都是分歧的。並且蓋倫也說過，這個東西是升維關頭的物品。隻要具有它才氣真正升維勝利。

“冇錯！”蘇逸辰點頭道：“不管是那種體例。他們的核心和目標是一樣的，那麼是不是能夠說其終究所謂打仗到神或者真主等等稱呼的最高層，就是代表著宇宙的意誌呢？”

彆健忘，前鋒號宇宙飛船地點宇宙中的位置非常特彆，蘇逸辰伉儷他們地點的地區是兩大星係的中間帶，這裡是一片極其寬廣的虛空位區，隻要在這片虛空位區才氣具有觸發的能夠。

“統統的嘗試都是有傷害，從風險和收益的比例來講，我們應當嘗試一下，這個事理你應當明白。”見老婆一臉的擔憂，蘇逸辰柔聲解釋道。冇錯，羅妍當然曉得這個事理，作為科學家，她的平生都在不竭的研討和嘗試中度過，每一次都有失利的能夠，乃至比擬勝利而言，失利的機率遠弘遠於勝利。