第1968章右旋萬字元[第1頁/共3頁]

南禪寺的主持，深深的凝睇著棺材下方，中間一名高僧低聲在他耳邊說道：“師兄，這看起來有點像是反向的萬字元？”

南禪寺主持擰了擰眉頭，停頓半晌後說道：“實在，我們也不是很體味，我也隻是曾經去川中那邊交換的時候，偶爾聽到本地的寧瑪派大師提起來過，這類阿修羅魔不必然具有多強的進犯力，但卻能夠勾引或者利誘民氣，而卻冇有甚麼破解之道，隻能靠自已強大的信心或者高深的佛道成就才行。”

此中的藏傳一脈裡就有五大家數，方纔南禪寺主持所說的寧瑪就是比較陳腐的一係，在寧瑪派中萬字元的活法來源好長遠，然後分為左旋和右旋兩種體例，前者表達的是吉利快意的意義，後者則是用來彈壓魔的。

就在王讚和南禪寺的高僧們正在研討的時候，彆的一邊正在跟兩位茅山弟子拾掇東西的張靜雯，就俄然感受耳朵裡彷彿傳來一聲“哢嚓”的動靜，她隨即站起來梳著耳朵，朝著那幾口棺材的方向望去，同時皺眉問道：“你們，有冇有聽到甚麼動靜？”

王讚和王天養他們的神采就有點丟臉了，乃至就連他本身都有點思疑，這嘴是不是天毒了？

因而，王天養就傻傻的問道：“大師，這個魔很短長麼？”

“哢！”豎棺上方，一向森柏的胳膊，俄然一下子就猛地從石板上高聳的伸了出來，然後伸開五指高高的舉了起來。

本來，這個景象的呈現，其彆人誰都冇有在乎，並冇有感受出甚麼不平常的處所，可南禪寺的幾個高僧看在眼裡就分歧了。

但有些事真的是休咎相依，塞翁失馬，你也不曉得是功德還是好事。

在佛家的說法中，並冇有妖怪一詞，魔和鬼實在是兩種東西。

王讚和王天養聽的也是糊裡胡塗的，畢竟他倆關於藏傳寧瑪體味的也不是很多，但最後大抵是聽明白了一點，南禪寺主持的意義是說，這四口橫棺和那口豎棺之間所構成的是右旋的萬字元，然後用來彈壓魔，也就是一個女版的阿修羅。

王天養等人頓時愣了下，順著大師的手希冀了疇昔，細心的看了半天，在顛末對方的指導後，他倆都點了下頭，王讚問道：“彷彿是有的？”

再龐大的就不解釋了，比較亂，普通人也很難瞭解，這內裡是觸及到很多佛家傳說和實際的。

“這有點像是藏傳佛道中的反向萬字元”主持皺眉說道。

所謂的魔多數指的就是心魔，身魔，欲魔等等，是由人產生的，至於鬼的話倒是跟孤魂野鬼差未幾是分歧的。

兩人聽到這裡後就有些懵了，阿修羅這類東西最多隻是在電影或者小說裡體味過，那裡想到實際中還真的能存在。

而在棺材的內裡，更是收回了一種有些刺耳的“嘎吱”聲，這個動靜像極了有人是在用指甲撓著黑板時呈現的那種聲音。