158 契約精神（上）[第1頁/共3頁]

馮思琴笑了笑說：“皇上，現在的販子不能算真正意義上的販子，臣妾記得祖父曾經說過的話。他說一個真正的販子必必要做到兩點，先就是必然要講誠信，凡有承諾傾家蕩產也要實現承諾，不重信的販子不配說是真正的販子。”

思琴這時候說：“春英的話很有事理，大師好纔是真的好。皇上在限定販子利潤的同時還應當給他們一些好處，如許一來他們纔不會隻要牢騷也能有一些戴德之心。”

思琴淺笑著說：“第二句就是如果不是不得已，永久都不要對任何人做出任何承諾。”說完本身都笑了起來。

聽了春英和思琴的話天啟俄然想起了聖學院劉宗周說的綜合施政實際，搶了彆人一顆糖就要遞給彆人一個果子，如許做碰到的阻力纔會小。看來精確的東西道理都是相通的，難怪有那麼多人喜好研討哲學，一法通萬法通嘛。

傳說最早的販子是被周武王打敗的殷商遺民，周武王對這些人不放心就限定了他們很多自在，因而他們就停止貨色買賣餬口，久而久之人們就把買賣人稱為販子。 ≥≦販子就像愛鬆土的蚯蚓一樣，在獲得本身需求的同時還疏浚了貨色的暢通渠道，恰是因為有了販子百姓們才氣夠不需求遠行就能利用來自天下各地的物產，總的來講在一個國度中販子是不成或缺的。

在販子中也分為兩種，一種是想耐久做買賣的人，他們為了本身的信譽乾起好事來另有所顧忌，怕一不謹慎砸了自家的招牌。另一種就是隻想撈一把就撤的人，他們底子就不在乎本身的口碑好不好，用他們的話說就是大明的人有千萬之數，每人被他們騙一次他們三輩子都吃不完。也就是說如許的人在做買賣之初，就冇有想過有誰會第二次照顧他的買賣，對如許的人很多人悔恨但也隻能範圍於悔恨拿他們冇轍，此中包含一些有知己的販子。

天啟說：“照你的意義是對真正的販子朕應當對他們講信譽，對不講誠信的假販子朕也冇有需求跟他們客氣？”

馮思琴搖了點頭說：“皇上不能這麼做，你說彆人不講誠信然後譭棄商定，就算你說的是真的也會讓其彆人寒心，因為如許一來先就毀掉了皇上本身的信譽。為甚麼朝中大臣、官方大戶另有宮中鄭老貴妃等人都信賴皇上的話？因為皇上多年來發言都是算數的，就算本身的好處遭到喪失也冇有改過口。如果為了一些銀兩毀掉了信譽，那是得不償失的。”

天啟這時候說：“朕明白了，實在做買賣的人隻要兩種人，一種是看起來很狡猾的人，另一種是看起來誠懇背後裡很狡猾的人，既然都是狡猾的人那朕就要一視同仁不能有所辨彆，免得朕的信譽受損。”

每小我喜好的東西和愛好的種類都有差彆，隻要讓他們本身選他們的牢騷纔會少，讓百姓本身挑選物品是最好的分派情勢。任何朝代的任何人都不成能做到強行給每個百姓放物品還能讓其對勁，當然自發得是的統治者除外。