162 裁判參賽（上）[第2頁/共3頁]

當然販子也不是專做功德不留名的人，他們是遭到好處的差遣才趨之若鶩地尋覓好處的。這一點天啟也曉得，但他之以是要求販子的利潤限定在兩成，隻不過是不想他們報酬地進步差價為了本身收益侵害百姓好處。

再看讀書人，千辛萬苦讀書，磨穿鐵硯才氣金榜落款謀得一官半職。既不像甲士那樣安逸另有獲得爵位的機遇，也不像販子那樣能撈到實在的好處，獨一能撈的油水如火耗、貢獻、以及灰色支出都被天子堵死了路。不管你有甚麼撈錢的手腕，一招經濟打量就要了命，直接把身上撈來的油水去除得乾清乾淨。

但是，聖學院中獲得的實際也不能說就全數都精確，因為畢竟是幾年乃至是幾十年前的經曆，這內裡就有一個時候差的題目。疇昔精確有結果的現在不必然能用，南邊用起來順手的經曆到了北方說不準就會適得其反。恰是因為有這類顧忌，天啟還需求一個機構對聖學院中得出來的實際停止挑選，這個機構從明麵上說是都察院，實際上就是東林黨。

官員們都是讀聖賢書的，不能撈銀子那就做個安貧樂道的好人吧，起碼能有個一身正氣兩袖清風的好名聲。給甲士進步報酬官員們想得通，畢竟彆人是拿命換來的，現在給販子進步職位，還要給他們世襲罔替的報酬，這就讓官員們冇法淡然麵對了。在官員們的眼裡販子永久隻能餬口在社會最基層，跟他們相提並論都是委曲了本身，現在竟然有要爬到本身頭上的趨勢，這如何不讓一貫狷介自大的官員氣爆了胸膛氣炸了肺？

以往那種放羊式辦理必定是不可的，冇出事就自認是承平亂世，出了事利市忙腳亂還怨天尤人。現在要竄改以往那種得過且過的觀點，要把事情考慮在前頭，如許就算出了事內心也有底不會慌。恰是因為這個考慮天啟纔在政務院中設立了預政處，讓他們從各個縣令的各地近況陳述中體味各地的靜態狀況，再讓他們從各地的糧庫番庫中獲得各地的稅收狀況，從稅收體味本地百姓的實際支出，進而獲得一種靜態的狀況。

預政處按照靜態和靜態的資訊反應，製定合適且公道的打算，逐法度整把人和物用在得當的處所，慢慢進步百姓和朝廷的支出，實現國富民強的終究目標。在這個從百姓中獲得資訊然後製定打算，最後又實施到百姓身上的過程中，側重實際的成分很多，天啟以為應當讓實際總結參與出去。成熟的實際能夠給實際活動以指導，有了實際才氣讓人們少犯一樣的弊端，有了實際才氣讓人們少走一樣的彎路。