199 監政輔政（下）[第1頁/共4頁]

天啟以為一名主政官員有了有經曆的輔政者來幫助他製止他出錯走彎路，另有個有權力的監政者來監督他製止他偷懶，那麼這個主政官員就能揮最大的感化。出於這個考慮天啟決定慢慢向下推行監政輔政軌製，如許一來既能激統統人的主動性又能把天下各地有效地掌控在手裡。在向各地推行之前，天啟先在京裡建立監政院，多兩小我幫本身的忙是一個方麵，另一方麵也算是一種嘗試。

在監督題目上大師的定見是老體例派駐禦史，監督或人是因為對或人的不信賴，找個信賴的人對他停止監督就冇有題目。對天子來講值得信賴的人一是寺人二是禦史，考慮到寺人監政說出去名聲不好聽，以是派駐禦史是獨一挑選。

雖說是需求人但也不能無前提利用，還是要考一考的，從測驗中獲得的人才讓人放心一些。之前從童生中提拔秀才，從秀才中提拔舉人，最後從舉人中提拔進士，都用的是牢固名額，也就是讓統統人合作。現在冇有牢固名額人纔多多益善，那就不能讓人與人合作，隻要求合格便能夠了。這些測驗合格的秀才主如果按照其興趣，讓他們學習博學院中的各種新知識，跟種田、開礦、修路等有關的知識最有效。

聖學院賣力從退休老臣和古籍中尋覓答案，聖學院中的老臣多為天啟虐待之人，老有所養不說還老有所樂，他們的設法是但願一輩比一輩過得好，這個提及輕易做起難。當然，從古籍中還找到很多前人思惟，如道家的有為而治思惟，求的是共存調和之道；法家的用嚴明律法治國，求的是懲惡揚善長治久安。

天啟歎了口氣說：“現在如許隻是個實驗，真正嘗試好了就要向上麵推行利用，你總不能老讓京裡這麼忙而讓處所官員每天閒著喝茶看戲吧？再說宮中張選侍和馮選侍頓時就要生了，老婆要生孩子了我總得去多看看吧？”

監政和輔政還是有分歧的，監政是指上位者對上麵的監督，有能夠隨時叫停之權力的監督者才具有真正的監督權，也就是說監政者的話主政者必須聽。輔政是指同級彆或者略微低一點的人對主政者的幫助行動，輔政者的定見主政者不必然要聽，能夠服從也能夠放在一邊作參考。

信王在現任的各地官員中就近彙集定見，現按照春秋和官職的分歧大家定見也不分歧。官大的人都說了些歌功頌德的話，但願保持近況千萬年，冇有說出口的是如果能讓他的兒子代替他的職位最好，看來大官的欲求少但是少而精。官小的卻說了些位卑職低的實在痛苦，特彆是一個小官說他常常聯絡各部事件，也常常向分歧的下部屬跪，每天都要把膝蓋跪疼，他還說異地為官孤傲孤單冇錢納妾，想妻兒一年到頭又難有假日，說得是聞者悲傷見者墮淚。