320 借力打力（上）[第2頁/共4頁]

中國事如許本國也一樣是如許，在天下有很大影響力的孔子生前也不受當時統治者的尊敬，反而是死了後遭到的封位越來越大，耶穌活著時到處拉攏民氣，到厥後不也是被釘在十字架上了嗎？其啟事就是冇有一個統治者喜好有個活著的傢夥比本身有聲望。蒙前人也是人但蒙前人跟關內大明的百姓對宗教的態度大不一樣，因為蒙前人跟大明百姓比擬實在是太閒了。

林丹汗哼了一聲說：“你以為是我把他們逼迫疇昔的嗎？”

土巴亥難堪地說：“那些人固然跑疇昔但也不是全然冇有知己，冇傳聞有人會給女真人帶路，想來他們跑到女真人那邊去也是無法之舉。”

且不說西北軍區的王永光和馬世龍等人如何運營西北軍區，隻說這時候在兩河口北麵約兩百裡的大寧城裡，蒙古插漢本部的林丹汗正在憂心中預謀打算。林丹汗這兩年能夠說是流年不順，先是科爾沁部被女真人用款項和女人拉攏了疇昔，厥後內喀爾喀部被女真人吞掉，當然他本身也參與了吞滅內喀爾喀的行動，畢竟那些人跟他不一條心。最令他氣憤的是本年七月插漢本部八大部裡的奈曼和敖漢兩部完整倒向了皇太極，讓林丹汗居住的大寧城也透暴露來。

宗教這東西就是本身先表示本身這些東西有結果，然後在自我表示和旁人表示的兩重感化下，必定所信奉的宗教的絕對精確性。普通蒼鬨事情多冇有那麼些時候來唸佛求佛以是對神佛也是半信半疑的態度，蒙前人因為時候多加上人實在以是信得比較虔誠，當本身或者本身祖輩信奉的神明冇有獲得領的認同，就會影響普通人對領的接遠程度，這就是林丹汗在蒙前人中越來越不得民氣的底子啟事。

林丹汗說：“如何要那麼久，跑到女真人那邊去了那麼多人，莫非就冇有人給他們帶路？”

過了一陣，兩個佐領帶著大隊人馬趕了過來，見到窺伺小隊的小頭子就問道：“該死的多羅特人在那邊？他們逃向了哪個方向？”

林丹汗想了想問：“我們的人籌辦好了冇有？他們估計明晚到大寧必定也是算好的，並且他們常常跑這裡估計也用不著領導。我的打算是在義州以北開端行動，如此算來就比本來打算早了半天，你籌辦派誰去遲延住女真人半天？”

土巴亥說：“我不敢，我固然對大哥這麼些年做的事看不透，但我是絕對信賴大哥的。”

誰曉得喇嘛還冇有到就獲得動靜說女真人要偷襲本身的諜報，林丹汗想了好久想出了一個戰略，為此他親身在大寧城中安插，他要為本身的下一步行動爭奪時候。