432 自由平等（下）[第1頁/共4頁]

攀附龍到這時候終究明白日啟叫他來的意義了，天啟想從底子上否定東林當的看法，就是不以是不是納諫和不加賦作為標準來衡量天子的行動是否精確。天啟的意義是要以是否劃一自在為標準來相互監督，也就是說要把實施了幾百年的臣子規勸君主的端方改過來改成相互監督，真如許的話東林黨就不能置身事外了。

天啟說：“行，朕先試著說說高大人看可闡發得對，高大人可曉得有人把域外之人稱為番幫？這番幫能夠分為蠻人和熟番，傳聞熟番隻是對我大明有防備之心但也通理明事，就算有牴觸相互殛斃一番也就罷了。而蠻人就不一樣，蠻人對我大明冇有天生的敵意，但是一旦殺了人還會把人煮了吃，不曉得高大人傳聞過冇有？”

攀附龍想了想問：“皇上說是個趨勢，那麼叨教皇上是如何判定這個趨勢的？前一陣劉宗周劉大人說民選官是一個趨勢，他是闡發曆朝曆代的任命官員過程闡收回來的，皇上是按照甚麼闡收回劃一與自在是大明展的趨勢呢？”

攀附龍聽了天啟的話內心大不覺得然，他說：“皇上，臣曾經聽那些西歐人說過甚麼自在劃一，他們的話美滿是站在他們國度態度說的，對大明有百害而無一利萬不成行啊。”

天啟點頭說：“高大人多慮了，朕並不是說現在就要讓統統人做到劃一，真要如許也不實際，正如高大人所說真要做到劃一，那些傷害、勞累、古板有趣的事誰去做？朕的意義是這是一個趨勢，我們能夠向這個方向去做，甚麼時候能夠實施到哪一步我們就一步一步地去實施。就比如說坐船過河，到了河邊是不是就該下船呢？但是在河中心那就不能下船因為我們還冇有泊岸，真到了岸邊時就算不想下船也不成行了。”

天啟說：“朕也是通過對以往和現在的闡發得出來的觀點，這大明該如何展看似千頭萬緒實在隻要搞清兩個題目就行，一個是朝廷該如何安設每一小我，第二個是朝廷該如何定位人與人之間的乾係。朕通過對當代和當代的比較，通過對大明以及大明以外的比如西歐等國的體味，最後得出一個結論。就是要讓大明的每一小我越來越自在，人與人之間的乾係越來越劃一，這纔是大明展真正應當遵守的原則，因為這是從古到今展的趨勢。”

攀附龍想了想說：“熟番因為靠近我大明久受聖德影響，以是能明理明事一些，蠻人就是在深山老林裡像野獸一樣度日的野人，他們隻求得個肚子飽天然會做那禽獸之事。”

天啟又說道：“太古時抓住俘虜就是宰了煮了吃，周朝時就拉去當仆從，此人與人之間的乾係確切要近一些，從不共戴天到能夠戰役相處。不但如此，周朝的人能夠不消整天隻忙著去找吃的，他們能夠讀書、做工、經商，申明他們比太古期間的人要輕鬆很多。再說用人方麵，像劉宗周劉大人說的那樣最開端對勁的人少，就算曹操那樣珍惜人才的人都要看中家世，淺顯人要想仕進為國效力那是難如登天，現在淺顯人也能夠通過科舉中第仕進，是不是更劃一呢？”