435 以史為鑒（中）[第2頁/共4頁]

劉宗周現在把這事提出來是甚麼意義呢？現在會商相互監督的標準，是為了明白一個大師都遵循的原則，製止某一方以本身不成熟的設法為基準去反對對方，如許一來就會墮入相互指責錯誤又相互不認錯的地步。如果以暴虐的思惟去猜想對方的心機，先就會認定劉宗周想先把水混淆然後渾水摸魚，因為抱負與實際有很長的間隔，用抱負狀況的標準來要求現在，出題目不奇特不出題目才希奇。

劉宗周點頭說：“民選官這事上臣同意有些想當然了，皇上說我們說的不必然精確，就算精確也不必然能獲得百姓的瞭解，這話臣從內心承認，百姓不睬解做起事來就會事倍功半吃力不奉迎。不過在相互監督的題目上臣對峙本身的觀點，人不能隻看麵前而要看得長遠，假定隻看到麵前不顧長遠打算，那麼就會呈現偏差。”

天啟點頭說：“劉大人的話讓朕感覺耳熟，記得曾經聽過這麼一句話叫‘不謀萬世者不敷以謀一時，不謀全域性者不敷以謀一域。’這話跟劉大人的觀點有相通之處。”

劉宗周的這話讓天啟心中漸漸有了種非常的感受，貳心想這民選官本質上就是分權，是將朝廷太集合的權力分離下去直到最後分給每一小我，但是這隻是一個趨勢不表示現在就能夠實施。 本身已經說過要向這個方向做，但是要一步一步來，每一步要實施都必須先要具有實施的前提，不然的話就是拔苗滋長會適得其反。

見天啟和劉宗周兩人有了分歧，攀附龍說：“皇上，臣聽明白你和劉大人的意義了，在民選官這事上劉大人以為我們商奉迎了就應當一層一層向下推行，皇上的意義是擔憂中間實施時有甚麼不敷之處冇法竄改，就像船太大了不好調頭一樣。皇上的意義是先從下到上並且是先在幾個處所搞試點，如許就算現甚麼題目也能夠及時彌補不會形成大的喪失，不曉得臣說得對不對？”

天啟和劉宗週一聽都轉過來看著攀附龍，天啟說：“高大人真有好主張就快說，能讓兩邊對勁的主張纔是好主張，就像我們開端會商的一樣，任命官員既要讓朝廷對勁也要讓百姓對勁，隻讓一方對勁的不是真對勁。”

天啟說：“你們另有點冇有說，就是秦朝和隋朝滅亡都是有廢長立幼的啟事在內裡，朕在這事上是非常重視的以是立兩個普通大看誰會有歪點子。”

劉宗周說：“臣正有此意，皇上請看我們開端有了分歧，厥後顛末商討就有了折中計劃不是很好嗎？任何好的體例都是顛末思惟的交換來建立的，那些一說話就全部擁戴的東西恐怕經不起時候的查驗。”

天啟還冇說甚麼，劉宗周先說道：“三年或者五年的打算，這說法有點意義，既能照顧到長遠的打算又能兼顧詳細的竄改。但是萬事都有例外，假定在這三年或者五年中呈現了預感以外的竄改，那麼該如何辦？”