第四百一十章 從理論到實踐[第1頁/共3頁]

跟著教會影響的日趨弱化，以及越來越多的學者，逐步摒棄了固有的宗教顧慮，成為了崇尚科學的唯物主義者，“新選民打算”也被改名為“新人類打算”。

結婚一年以後，他們便生下了弗蘭基米爾，一樣也是在阿誰時候，魏德金不知如何，恰好就看上了這個，兩位科學家的兒子。

停歇了海內白衛軍額兵變，穩固了國度政權的蘇維埃，但願能夠在這天下上，找到同本身具有相同認識形狀的國度政權，是以他們走上了天下反動的門路，但願能夠有更多的社會主義國度，聳峙於天下之林。

伊萬傳授，天然也不成能，擺脫他阿誰期間，所具有的思惟看法上的範圍性。固然這些年來，如許的看法已經竄改了很多，但兒時就已經養成的看法，要想徹完整底的獲得竄改，豈是件談何輕易的事情。

但是，要將這個構思宏偉的打算，真的拿來付諸實施，絕非是件輕而易舉的事情，這不但需求大量的人力和財力，〖，還需求配套的科學技術。

戰後一蹶不振的德國，彷彿是歐洲列強中的最好挑選。他們想趁德國的本錢主義權勢受挫之際，幫忙德國建立起無產階層*政*權，如許一來蘇德兩國的乾係，也就是以越走越越近。

厥後的人們一旦議論起“新人類打算”，刹時就會想到蘇聯的t*g項目，卻千萬想不到的德國。誰都不成曉得，恰是德國在這一打算中，所獲得部分服從，成為德國勇於建議第二次天下大戰的有力保障。

從弗蘭基米爾一出世，當時身在德國的魏德金，就以為這個孩子絕非是個淺顯人。魏德金但願孩子的母親，能夠讓孩子插手嘗試，因為這個孩子與生俱來，就是那樣的與眾分歧。可每當人們問起魏德金，這個孩子究竟有甚麼分歧的時候 ，魏德金又吱吱嗚嗚說不出個以是然來。(未完待續。。)

在他們的拉攏下，伊萬傳授終究，同德國“新人類打算”的一名女科學家結為了伉儷，開初伊萬傳授並分歧意結婚，厥後項目組的成員都對她說，這也是事情的一部分，如果他娶了德國的科學家，那麼就能夠好的體味到，德國關於此打算的停頓環境。

另一方麵，重生的蘇維埃政權，在共產國際的建議下。也奧妙展開了嘗試研討，這就是厥後的t*g項目。

但弗蘭基米爾高大魁偉的身板，卻明顯有歐洲人的特質，這是歐洲人纔有的身形，那是因為弗蘭基米爾的母親，實際上是一名德國生物學家。

年青的伊萬傳授，懷著一顆炙熱的赤子之心，將本身全數的精力，都獻給了蘇維埃，束縛全人類的巨大奇蹟。用他的話說，他已經同他的巨大奇蹟結婚了，以是他從冇有對女人感興趣，也底子就看不起女人。