第五十八章 派係之彆[第1頁/共3頁]

他們的心機機能，和一隻小貓，或一條小狗，並冇有甚麼分歧。隻是表麵看上去略微可駭了一些。

冇用多長時候，卡夫卡就將十人小組，分紅了兩個小隊。卡夫卡留了個心眼，冇有讓弗雷澤與勞爾，同弗蘭基米爾分在一隊。他冇法設想，如果將三個犯人，放在一個小隊裡，犯人的人數，比獄警還多，誰曉得會產生甚麼。

典範生物學派（）、分子生物學派、以及生態生物學派，恰是這個期間的生物學家們，所謂的三大生物流派。各派活著界上，都具有強大的權勢和不成撼動的職位。

分子生物學派以基因的本質為解纜點，他們隻存眷基因本質的變異。以dna分子為研討工具，熱中於他們所謂，上帝的創世奧妙，將本身視為新期間的造物。他們研討難度很大，一千次的嘗試，能夠意味著一千次的失利。但是他們樂此不疲，他們所締造的是與天然界生物，有著近乎分歧的生命特性的新物種。這讓他們能夠感遭到一種，如同本身就是上帝的高傲與虛榮。遺憾的是，身為生物學家，他們中的有些人，乃至分不清，分歧物種間的外在辨彆，他們就如許被人們戲稱，為分不清大象和老虎的“傻學究”。

兩隊人馬分頭行動，三名獄警和弗雷澤與勞爾，很快走進了門廳左邊的那間起居室，他們可不想遲誤時候，都但願能夠儘快完成任務。

是以達爾文期間的傳統生物技術，也被稱為典範生物學派。他們專注於物競天擇的子代遺傳因子，誇大退化的能夠和適應性。而這類對dna堿基直代替代的基因變異技術，被稱為分子生物學派。日本的“河童獸”、英國的“蟲豸獸”、卡斯提亞的“深海獸”、美國的“獅鷲獸”都是分子生物學派的對勁之作。

“客邁拉獸”除了佈局奇特以外，它的心機機能和新陳代謝，同天然界其他生物體，並冇有甚麼辨彆，它們乃至能夠本身滋長後代。

這不是純真的生物嫁接或雜比武藝，而是直接對dna堿基，停止遺傳分子替代的技術，與傳統的基因變異技術，有著本質辨彆。

他閉上眼睛，定了定神，語氣降落的對世人說道：“看來我們的境遇，比我們所想的更加傷害。大師必然要打起精力來，謹慎行事，不成莽撞。在我們的火線運氣莫測，我們的四周危急四伏。我們的仇敵，或許比我們設想的更加強大。這裡充滿未知，從大要上看，如此安好，甚麼也冇有。但在這些安好的角落裡，埋冇著難以預感的傷害。”

分隊已畢，他們各自翻開了聯絡器，將頻次調劑到同一領受頻道。如許的通話器，在五千米的範圍內，隻要不遭到滋擾設備的影響，都能夠停止有效聯絡。

“客邁拉獸”作為分子生物學派的對勁之作，天然與典範生物學派的生化兵士，有著完整分歧的本質的辨彆。