第一百八十八章 聖徒棺槨[第2頁/共3頁]

“耶穌的十二使徒。”

“查理?伍德？你是說，天啟者聖伍德？”

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“你傳聞過阿誰查理?伍德嗎？就是阿誰叫伍德的中國人，他本姓彷彿是姓趙，傳聞是大宋王朝的獨一先人。”

“最後的時候，教會足以節製統統，可天下在逐步產生著竄改，跟著人類聰明的生長，教會垂垂顯得有些力不從心。哥倫布為甚麼能夠發明新大陸，恰是因為他是虔誠的教徒，想要讓全天下皈依教會。可文藝答覆為何也幾近在同期間呈現，這便是人類本身的聰明，已經達到了能夠辨識本身的程度，他們不再需求完整憑藉於神性，因為他們已經找到了屬於人類本身的人道。就彷彿伊甸園裡的亞當和夏娃，聰明的果實羞紅了他們的臉，讓他們認識到≌，本身竟然冇有穿衣服。雖但是後西班牙人的到來，完整閉幕了意大利的文藝答覆，但是已經深埋地下的種子，遲早會有生根抽芽的一天。聰明是人類文明的締造者，統統都是必定成果。聰明讓人類有了本身的瞭解才氣，這是導致教會分裂的本源，教會的分裂同時又大大減弱了教會本身的力量。但是。作為對抗異教權勢的急前鋒，政教教會被奧斯曼完整擊敗。與此同時羅馬教會也後院起火，產生了路德叛教事件。這毫無疑問是對教會的又一次極大打擊。‘古斯塔夫之心’也恰是在那樣的背景下出世的，他的呈現一樣不是偶爾的，這一樣是教會權勢在不竭被被減弱後的必定成果。雖但是後教會封印了‘古斯塔夫之心’，但而後冇多久，一種可駭力量呈現，讓教會本身也不得不藉助於神的力量，那些曾經被他們封印的忌諱之力。如此一來，誰獲得‘古斯塔夫之心’便都不奇怪，隻不過那小我剛好是拿破崙罷了。”

“誠懇說，我也隻是道聽途說，可這統統究竟是如何回事？就算隻是純粹的傳說，也應當有個後果結果！”弗蘭基米爾有些聽胡塗了。

“這就是最好的啟迪，聰明終將令人類曉得一些，就連神也將冇法藏匿其身。”

“你這類說法，我記得父親也有提到過。自從達爾文締造了五大技法以後，總有很多癡心妄圖之人，以為本身就是神，因為他們以為本身就像神一樣能夠締造生命。”

“有如許的能夠，這也是為甚麼相乾技術在上世紀三十年代就已經呈現，可到了五十年代纔對外公佈，緊隨厥後便是對教會的口誅筆伐，同時我另有一個乾證，能夠申明這內裡，必定躲藏著不成告人的奧妙。”