第七十四章 洗屍廟[第1頁/共3頁]

實在不然，洗屍觀是一等一的王謝樸重，僅南瞻部洲來排名，綜合氣力能進前十。洗屍觀也是小吳國的國宗。

“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞乾鏚，猛誌故常在。同物既無慮，化去不複悔。徒設在昔心，良晨詎可待!”

旱魃。

洗屍觀。

秋雨為憑。

“狐狸精遲早會吸死你。”

修士若處在這風暴中心，最要對抗的卻不是這風暴，而是來自於九根琴絃上，九種異獸臨死前收回來，直入靈魂深處的負麵動機。

而現在許小仙融入秋雨裡，消逝得無影無蹤，倒是一種和當初在十裡桃園迎著初升紅日走入‘天人坐蓮’道相，異曲同工的佛家‘頓悟’。

“狐狸精，來來來，給大爺吸一個，不爽不給銀子。”

策馬疾走。

一個因洗屍而著名的多數會。

一起南下，要去南楚，還冇有踏入南楚半步，就無端遭受了兩次南瞻部洲三大殺手兩次刺殺的年青修士，看著麵前的單瘦女人，又指著遠處那座並不算巍峨的‘乾鏚山’，輕聲笑道:

這也是小吳國能仰仗著三千尺飄峰山天險，數十年如一日將南楚王朝幾十萬鐵騎拒之國門外的最首要啟事。

第七十四章

兩人一騎。

化雨，化作長養萬物的時雨。

六指琴魔宋綰綰，纖纖十指拉動琴絃。

洗屍廟。

洗屍廟三麵環山，水陸不通，都會雖大，冇有鄰水城的充足，但光論氣勢倒是一等一的民風彪悍。

禪理說，人無慾無求，放下心中執念，便能立即頓悟，‘逢風隨風，逢雨化雨’。

……

曆次中州大亂，南瞻部洲世俗權勢洗牌，小吳國能站在暴風雨裡而不倒。

纖瘦的女人揹著豎琴，早已駕著馬車。

洗屍廟，實在並不是和尚廟，更冇有供奉滿天神佛，而是一個地名。

以是自稱是刑天先人的洗屍觀修士，都是走的以武極道的門路，並且骨子裡也有刑天那股不伏輸的犟。

“那是最好！”

許小仙能夠必定，這些洗屍廟的青壯隻要披上重甲騎五花馬，練習一番，比之威名遠播的南楚鐵騎，相差也不會太大，長年在洗屍廟這類草木皆兵的環境裡摸爬滾打，也許還多上了一絲陸地行軍的精乾。

“傳聞乾鏚山上洗屍觀裡有神仙，我們上去看看，如果遇著神仙了，甭管會不會有所境遇，光聽聽長生話，看看神仙姐姐，那也是極好的。”

從鄰水城出來，過了亂葬崗，再一起穿過影珠山，年青修士就感覺有一道影子，一向跟從著他。

官方大儒常常用‘化雨’來比方循循善誘潛移默化的夫子之道。

但是刑天仍然不肯屈就，以殘破的身材重生，因為冇有頭顱，他以乳為眼，以臍為嘴，左手握盾，右手持斧，一起戰役不止。