第三十四章 觀山[第1頁/共3頁]
青雲山下呼聲一片。
‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人蕉萃。’此第二境地,看山不是山。
成果如何,都不是好事。
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“想乾架?”
……
修者修習天道,向上天借力,修為和表情相輔相成,修身不修心,今後渡劫必將飛灰泯冇。光修心不修身,那就是塵凡間的瘋子,精力天下的王者。
不敷半柱香時候,青雲山下人去樓空,幾近萬人空巷,先前十數萬人那種連呼吸都變得短促的擁堵一去不複返,取而代之的是零零散星的幾百上千人。
也有後代高人許真君,用詩詞將觀山三境,編寫在《石函記,神室觀山論》裡,供修者鑒閱。
“快看,快看,龍靈兒師姐要開端登青雲梯了。”
青鸞之以是稱之為神物,是因為它擔當了鳳凰崇高的血緣,傳聞青鸞如鳳,非梧桐不棲。
…………
龍靈兒躍下青鸞,提著裙襬,一步登上青雲梯,腳步輕巧,並未見腳步如何提縱,還不到三五步,身影早已到了雲霧中,不是道家大神通縮地成寸,卻還是奧妙非常。
這通靈,不能再稱之為牲口的神物,不消多想,必定是去青雲山頂等它的主子。
從不缺盧有角這類一句信譽就對峙到海枯石爛的忠義之輩。
道分歧不相為謀,纔是魔、佛、道三大修者最底子的分歧。
傳聞,西崑崙山脈,每年都有那麼些想躍上枝頭變鳳凰的紫燕,在苦苦等待神鳥鳳凰下凡,采擷。
可真要提筆落墨,將這類昏黃中衍生的滂湃意境留住,成績一副超凡入聖的畫中聖品時,那種昏黃的感受立即煙消雲散。
六合裡,佛門、道家、魔塚之間哪怕,視同水火、不共戴天到驚心動魄的高度,還是是走不脫萬法歸宗這個樊籠窠臼。
冇有去登青雲梯的千餘修士齊齊將目光放在阿誰騎著一隻青鸞,如萬花叢中一點綠。胸口兩坨肉能滿足任何上至九十歲,下至十二歲,能稱得上男人的男人,心中對於豐腴唯美,統統的旖旎胡想。抱樸山四小神仙裡獨一一名仙子,龍靈兒身上。
龍生九子,鳳凰有七姿,鳳為雄,凰為雌。神鳥青鸞是雄鳳入凡塵,和紫燕的後代,是鳳不像鳳,像鳳不是鳳,以速率見長。
‘觀山’道境,盧有角並不陌生,觀山觀山,並非一味的看山生道境,真正道心鼓盪時,看六合萬物走進奧妙道境中,都稱之為‘觀山’。
“誰他孃的廢材?”
‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望儘天涯路。’此第一境地,看山就是山。
一盞茶後,青雲峰下,喝彩聲再達顛峰。
先前龍靈兒就在青雲榜二百一十八位上留下雋譽。而抱樸山四小神仙之首的天之寵兒秋颶風僅僅搶先龍仙子一個名次。