第三十七章：愛與被愛在不同的平台[第3頁/共4頁]

凡凡明顯累了，她不曉得本身之前是崇高自在的天使，在十萬大山內裡，她的寓所不敷以遮擋風雨，她所接管的愛撫，不再是聖母的恩德和垂憐，她所要掛唸的，不是在天庭眺望斑斕繁華的星空，追逐帥氣的王子。她所麵對的，是鄰居的便宜嘉獎，和鄉親對她不經意的淺笑和點頭承認。固然隻要這些，凡凡就會高興，就會高傲的昂著頭……

天使們來到了綠城，走過的冇有繁華和溫馨。十萬大山聳峙在綠城以外，在冇有自駕的環境裡，大山必定她們的平台是被無法和艱困所包抄，她們所處的環境，始終被儲存在官方和官方愛心個人精準扶貧的攻堅打算裡。

凡凡看來同植物較上了勁。是的，植物生命的跡象呈現後，它們初眸的發明植物的生命就已經發展在這個巨大星球之上，它們朝氣盎然，活力勃勃，它們預示作裝點和哺育這個天下並改革這個天下的生靈，出世這個天下繽紛的，多彩的，形形色色的東西，包含高大上，也包含假醜惡……

凡凡把雜草和青蟲埋在你木瓜的腳下，讓這些不該來的生命獲得再次的浸禮，這些雜草和青蟲曉得了本身在這個天下的不調和，悄悄的轉化成番木瓜最需求的營養肥料，把生命融進木瓜的生命，享有著凡凡驕陽下，暴雨中不斷的庇護。

……番木瓜非常共同著凡凡的事情，當兩匹真葉方纔在苗兒的嫩肩上分離，就扭捏著向凡凡揭示生命的色彩，綠綠的，綠綠的葉片反射出光亮的大要，與陽光聯絡出零零的炫彩，彆藐視，就僅憑這點，凡凡就會愛上它們，這是這個天下對凡凡最直接的感知。

我的朋友廖國梅mm非常看好《天使樂土……》，這讓我非常鎮靜。不是每一小我在文學的六合裡都具有一樣的賞識程度，因為人與人之間有分歧的境遇，或都會鄉村之分，偏僻繁華之分，範圍開闊之分，回絕采取之分……數尺各種，國梅與我算是忘年之交，很有在文學的六合裡相見恨晚……

凡人，就是如許。千奇百怪，多姿多彩，喜怒不定，慾望各種。凡人的歡愉，就是用平生切身經曆和體驗大家間的統統統統。

她不曉得，在大山的內裡，有很多自以為最愛本身的孩子的父母，正在從孩子出世的那一刻起為孩子繁忙，為孩子勤奮，為孩子打算飛向大洋此岸的將來……

不成以夢中和實際同步實現，就像天使們利用法器要風得風一樣，那是不成能的。凡人的祈求永久隻要通過本身儘力和時候的推移才氣夠實現。就像凡凡的蕉園，它必須經曆凡凡除草，滅蟲……必須經曆陽光，風雨，白日黑夜春夏秋冬四時，必須在風雨中矗立，在驕陽下煎熬，在泥石流和天然災害中固執的保護生命……這或許就是修凡與修仙的分歧之處。