我對《天使樂園我的童年我做主》環境描寫的[第1頁/共2頁]

回顧一下：這是聖母瑪利亞援助，所設立的一個營養學培訓講堂。講堂設在秀湖的孔雀島。

的確，有些景是誣捏的，比如天使樂土。那些景觀是人愛美的神馳，是作者希冀獲得的天國。這類景觀的原型在那裡？我答覆，在我的胡想裡。

到後一部分，作者把境和人物的表示交叉描述，境情義的連絡就凸顯出來了。

大寒尖大大明天為《天使樂土我的童年我做主》這部小說的32章寫來了出色的書評。對此，不戰不降表示衷心感激。

我對《天使樂土我的童年我做主》環境描述的幾點觀點

回顧一下：秀湖有一處植物園，就在孔雀島的鄰島萬物生島嶼。也屬川西北最賦盛名的植物王國，花圃天使朵朵明天一襲翠綠的花裙，頭戴一個萬花體例的花環，一對潔白疏鬆的羽翅也綴滿朵朵飄香的野花，她明天是大夥的導遊，在熊大大魁偉的身軀護駕下，帶領大夥向植物王國進發……

我以為，在小說創作中，小說的環境描述非常首要，首要的程度到底有多大，關頭你需求帶給讀者一個甚麼樣的視覺感知。人是社會的人，都在一按期間的社會環境中餬口，人們思惟、脾氣、遭受、運氣都是必然環境天生的，又遭到環境的影響而產生竄改。同時，他們的思惟和行動又影響和竄改著行動。

羌女的傳說來自於川西北。很早很早作者就有所耳聞。《西紀行》的很多景觀也來自這裡。至於楊潔導演拍完片為甚麼常常還到千佛山小住，這就不得而知了。

千佛山很清幽，山野當中藏有大神，一名標緻的、德高望重的千佛老祖由此拉開序幕，進入千佛山的人就會獲得天然純粹的聖洗。天使也好、王子也好、蛋蛋和他的蛇兄蛇弟也好，包含它的仆人羌女素蘇，包含四色魔豆，包含渾身黃金甲的巨蟒……人或神或生命，都逃不過天然界環境的竄改。包含心靈，包含對天下的認知。

秀湖野趣誘人，島上古樹蔓藤遮天蔽日，閒花野草落英繽紛，茂林修竹矗立翠綠，林間小徑盤曲迴環，美景讓素蘇把露天講堂帶進濃蔭深處。隻見湖內魚群尋食捲浪，鴛鴦吻儘暢遊，鷺鷥展翅迴旋……統統的生命終究在平生中迎來最幸運的時候，聖母淺笑的慈愛麵龐終究目睹，天使嬌媚的身姿近間隔幸得賞識，嬌貴的團團聚圓扛著故鄉的箭竹枝備用夜宵，虎蘇蘇和熊大大每人一隻珍珠雞喜上眉梢，雪雪在課前就為大夥拍照紀念，熊大大拿出千年參敬獻聖母，聖母哈哈一笑將千年參轉贈素蘇：“留給需求的人，讓熊大大的愛更加給力。”

楚山太蕭瑟，那是九頭鳥漢妹這個太古精靈冬眠千年的山區。但九頭鳥千年的品德修煉和她的孩子們理應具有最美的花圃。是炫花的，是神和天使賜賚的，是她們在愛人的同時獲得彆人的愛。這就是人影響環境。