029、恩裡爾的回答[第1頁/共5頁]

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歌烈的法杖是用最上等的百年胡桃木芯製成，紋路整齊標緻，長年握在手中已經有一層瑩潤的光芒。法杖前端鑲嵌著一枚大地之瞳，卻奇妙的被木紋包裹不見陳跡，它看上去有點像老者的柺杖，但非常的崇高精美。

敘亞城中冇有人清楚歌烈取出統統的神石環列在城牆上布成神術陣的企圖，如許一座大陣實際上的能力冇有人能夠完整策動，哪怕集合城中統統的神術師都不可。但歌烈隻要求將神術陣布成，僅僅能夠激起統統的神石與神術陣融為一體。

沉寂的神殿裡，歌烈的身材在顫栗，就像抱病了普通，看上去彷彿很冷，可神采卻脹得通紅。身為敘亞城邦恩裡爾神殿的首席祭司、在神靈麵前發下誓詞的大神術師，麵對這統統，他隻能有三種挑選――

尼采或許是想印證甚麼首要的事情、尋求某種答案，但是這個瘋子冇有體例將所印證的成果親口說出去，以是他需求一個旁觀者從中發明奇妙。尼采為甚麼會挑選歌烈？因為冇有其彆人比歌烈更合適，他是獨一會呈現在那邊的大神術師。

“是大水摧毀了都克鎮，是大雨帶來了大水，是從陸地吹來暖濕的風與亞述高源迴旋的氣流交彙導致了大雨，是我的神力讓高原的氣流迴旋，是我的氣憤指引了雲端的雷電。”神靈答覆了他的題目，聲音嚴肅而平平，幾近不帶任何豪情。

牆體虧弱處能夠接受不了這類壓力，並且跟著水浸泡的時候越來越長、水位形成的壓力落差越來越大，城牆有些地段會被泡得軟鬆、呈現塌方或泄漏。這時神術大陣闡揚了感化，將整圈城牆連成了一體，要麼全數崩塌、要麼就完整的對峙到最後。

在歌烈眺望的東方，幼底河穀一帶的深山高原上，洞居野人的部落裡，一名“神靈”也在放聲痛哭。他當然不是恩裡爾那樣真正的神靈，卻被這個部落視作“神靈的使者”，有人乾脆敬稱他為“阿蒙神”。

“神靈已有諭示，這是城邦所麵對的磨練，大水過後將有福祉。但是否能迎來那福祉，全在我們本身。莫問神靈賜賚了甚麼，跟我上城牆去抵抗這大水吧，這是我們的抗爭！”歌烈對統統人都如此說，然背工持法杖登上了城樓。

如果不能的話，神術大陣不但能庇護城牆，處於被激起狀況的神石也不能被彆人的法力奪走，哪怕是神靈也做不到這一點。神石能夠鑲嵌法杖，擊敗一個神術師能夠奪走他的法杖，但兩人以神術相鬥時，一名神術師卻不成能直接攝走另一名神術師法杖上的神石，它與神術師的力量是一體的。

“大水是我對敘亞城邦的賜福！我將聞聲萬眾的喝彩，我的神殿將湧入潮流普通前來表示感激的信徒，不久以後你就會明白這統統的。……至於都克鎮，你是想問我為甚麼冇有在大水中挽救他們嗎？我為甚麼要救他們？……真是好笑，我竟然向你這位凡人解釋這類無聊的題目！”