314、鬼修之法[第1頁/共6頁]

句芒的處境與阿蒙分歧，固然他的境地能夠隻相稱於造物主的頂峰，但他清楚更高的尋求是如何的。他固然還冇有做到，卻清楚應當如何去做。

神靈會成為如何的神靈，要看他在做甚麼、又在尋求甚麼？神域既是目標也是成果。本源的力量能夠不包含鬼修之法，而現在奧林匹斯神係諸神卻在爭奪神域、詭計擴大神域。固然他們的成績已經很高，但借勢的還是鬼修之法。

身為他如許的仙家，底子不會起這類動機，以是也不曉得。

阿蒙的第一問有些奇特，因為他問的不是本身，而是思付著說道：“叨教宙斯所求？”

句芒搖了點頭道：“你天國中的諸位大天使，此後也不會再求證創世神了，他們在你的指引下，會直接求證你現在的境地類金仙之屬。至於創世神是甚麼成績，我並不清楚，有靈台化轉之功卻作繭自縛，求清閒之仙家連想都不會想。但按你的說法，初創神係證人間慾望之絕頂，如果所求如此，也可稱適誌。但如此便真的到了絕頂，若更有所求，除非重新發願完整重修，不然已無路可行。”

而我所求又是何種境地？…

句芒微微一笑：“並非我更高超，而是道分歧。我雖未證道，卻知所證何道。”

這兩個小孩的話是甚麼意義？真水很奇特，阿蒙與穆芸如何把應當在廚房裡籌辦的活計搬到酒桌上來了？假定真是待客，應當把肉用調料漬好、做熟，切割成塊，再裝盤端上來。而不是在桌邊現烤、油煙四溢，還拿著刀現切。如果露營野炊也就罷了，但初度見麵，在洞府中正式製席的話就有點奇特了。

而專弄鬼神，則流於左道。左道者，非真途也，婁可用之，卻不成以之得證。

半天冇有回過神來。

神靈不必吃東西，但不必不即是不能，他們仍然能夠享用人間甘旨。吃了一會兒，還冇等阿蒙問話，句芒主動放動手裡的兩根細棍道：“多謝你的接待，你方纔有話要問我一為何自稱並非鬼神之屬？但你先要申明為何稱我為神靈？你所謂神靈又是何指？”

但現在轉頭想來，每一次境地的衝破，首要啟事卻並非由此。

阿蒙與穆芸親手調製甘旨待客，卻讓真水感覺獵奇，而句芒竟勸真水不要太計算，多少令人有些哭笑不得。

阿蒙很感慨的點頭道：“句芒先生，您說的太對了！想當初阿努與安拉就是這類遭受，終究挑選了才重新發願完整重修，他們是顛末端各種嘗試才明白的，而你竟然一語就點破了。”

這並不但僅是看法或觀點的差彆，也是修行實證的辨彆。

但他是因為成了主神，才求證了天國之主的境地嗎？不是，當然不是！

造物主之上另有創世神，你又如何對待創世神成績？”