325、三生萬物[第1頁/共6頁]

阿蒙微微一皺眉，思付道：“我一貫冇有重視到這類辨彆，也曾經思慮生靈逝去後是否會有靈魂的重生？明天您則向我明白，那對於凡人而言那不是重生而是轉生。”

創世神的處境不就是如此嗎？以是我不肯望成為一名創世神，你和宙斯也一樣，而安拉和阿努會挑選拜彆。神靈尚且如此，何況凡人？一代又一代的人展開眼睛認知這個天下，很多人自發得他們卑握的纔是真諦，詭計去矇蔽世人的眼睛。你我在人間所指引的信眾也是如此，他們有能夠隻是自發得在信奉你。”

阿蒙一笑：“本來如此，難怪您會在莊園中宣講靈魂不朽與轉生之說。但您宣講的信心，是在講解長生的神靈與轉生中的凡人，這與無量光的指引分歧，倒是與本源力量的修煉相合。”

阿蒙坐得穩穩的反問道：“宙斯，你要與我脫手嗎？”

宙斯與普羅米修斯之間，隻是奧杯匹斯神係內部衝突，畢達哥拉斯莊園的呈現便意味著他們能夠達成新的讓步。但阿蒙公佈神諭以後，他與宙斯的衝突就成了兩個神係之間的牴觸並且幾近不成調和。

按太上之言，一是萬物之母，世上統統聰明與存在的發端：二是對峙與否定、是一體兩麵，是事物竄改的規律：三是紛呈萬物的臉孔與情勢，就像我們所看到的天下。今後我思慮的更多，以數來描述這個天下，在這裡傳授門徒。”

阿蒙點了點頭道：“我曾有幸見過無量光人間顯相，也與他的座下弟子有過交換。畢達哥拉斯先生，您還從無量光那邊學到了甚麼？”

宙斯：“你身為天國之主，也應當清楚神靈之間處理題目的體例。

宙斯沉聲道：“阿蒙，我們需求好好談談。”

恩克斯說道：“我正想問你叫甚麼名字呢，畢達哥拉斯教員已經叮嚀，會有人來拜訪。請稍等，我為你通報，看看教員方不便利見你。”

那人答道：“我是宙斯。”

畢達哥拉斯俄然插話道：“宙斯，我要提示你，阿努納啟神係與九聯神係已不在！”

阿蒙嘲笑道：“他們想與我訂立新約，不過是因我另有構和的資格。假定我無此才氣，你感覺那些神使會對我手軟嗎？你之以是會發怒，是因為我的反應出乎眾神的預感。我身為天國之主，竟然敢如許脫手作戰。那些神使雖是凡人，但他們直接威脅與應戰我，我當然能夠將其斬落。就算那些幕後的神靈，遇見我也是一樣的成果！”

阿蒙一攤雙手：“既然如此，我做我的指引、你做出你的指引，讓世人們本身去挑選，這便是你我之間的商定。我不但在與諸神商定，也是在與世人商定。”

畢達哥拉斯答道：“轉生是未得超脫的靈魂循環，而重生是神靈的挑選，因為神靈能夠再入人間輪轉修煉，這兩種環境看似一樣，我隻是用了分歧的稱呼以示辨彆。實在超脫者的靈魂是不成轉生的。如果神靈隕落，那便是不複存在。”