358、史詩天樞[第1頁/共4頁]

宙斯已經完成了他的求證，而馬羅大帝國的呈現，不過是他求證過程導致的一個成果。這此中另有個小插曲，在一百年前，也就是凱撒統治馬羅共和國的期間，公允與公理女神忒彌斯分開了奧林匹斯神係。

宙斯當年在畢達哥拉斯莊園中曾親口問過阿蒙：“奧林匹斯神係擴大之時，會兼併你的神域、摧毀你的神殿，世人對阿蒙神的崇拜將不複存在，你情願接受如許的結果嗎？”

這個慾望或許太“巨大”了，或者說太誇大了！但先知已經做出了這類預言，人們不免會這麼想。因而，這位傳說中要到來的“彌賽亞”也被人們稱為“阿羅訶之子”。這個稱呼包含了一種熱切的但願，人們但願挽救者到來以後，能像當年的亞曆山大擊敗波茲建立馬其頓大帝國那樣，擊敗馬羅人建立強大的撒冷帝國。

早在阿蒙被薛定諤一箭射落人間世世輪轉後不久，亞曆山大從天竺河邊回師巴倫的時候，畢達哥拉斯就分開了德爾菲旁的阿誰莊園，返迴天國規複了普羅米修斯的身份。並不是因為他的門徒中有人超脫了長生，而是宙斯主動提出了要求。

伊利亞並冇有以天使的身份來臨撒冷城，而是就化身如許一名老者，來到戈壁中那座被燒燬的阿蒙神殿旁，向過往的行人報告阿蒙神的故事。每當有商隊顛末的時候，他就會以一種不惹人諦視標體例呈現，這一講就是五十年。

厥後伊利亞在伊甸園中度過了生生不息的磨練，再見到梅丹佐時淺笑不言。在生生不息中見證了靈魂無數次轉生的經曆，曾經有一世，他的名字叫伊索。梅丹佐並冇有找到在人間世世輪轉的阿蒙，卻找到了伊索轉生後的伊利亞。不久後伊利亞便通過了終究的磨練，成為天國中的一名天使。

人們都信賴伊利亞這位先知已超脫長生、成為阿羅訶身邊的一名天使，對他的預言是堅信不疑。但是塵凡中的人們隻能聽懂本身所瞭解的說話，或者說他們隻能接管本身情願接管的預言。對於伊利亞的預言，撒冷人有本身的設法。

撒冷人有這類設法是自但是然的，也無可厚非，並且人間的神話與神靈之間產生的事情相符合。但在異村夫看來，撒冷人的傳說無異於癡人說夢。實際上大陸各部族中或多或少都有如許被編造出來的神話，有人對傳說充滿等候，而外人聽聞不過是一笑置之。

當時正值凱撒的雄師橫掃天樞大陸，撒冷城也向馬羅共和國臣服，處在馬羅人的統治之下，大衛-所羅門初創的光輝期間已不再。瞥見強大的馬羅從大陸各地獲得源源不竭的財產，馬羅的征服者們享用著神靈普通的餬口，撒冷人既悔恨又戀慕。

這三百年來，眾天使為了尋覓阿蒙在人間的蹤跡，也藉助於人間那些祭司們的幫忙。而人間的祭司們，多多極少也傳聞了神靈之間曾產生的故事，分歧信奉的人有分歧的版本，它們都成為了官方傳播的神話。