第1755章 熱情的難波津人民[第1頁/共3頁]

可隨機大師就豁然了，料想當中的狠惡抗爭完整冇有呈現，麵對武力剽悍風格霸道的唐軍，倭人低眉垂眼比兔子還乖，死了人連坑都不吭一聲，然後將家中的米糧肉菜拿出來，賣給唐軍賺取財帛。

魚肝油的煉製非常簡樸，將沙魚肝切碎直接放在蒸籠上蒸，然後將蒸出來的渾濁的油水異化物靜置一段時候，上層廓清的油便是魚肝油。

如此酷愛戰役的群眾，如何能將刀刃強加於身呢？

倭人差勁殘暴，卻又崇尚強者，由此可見端倪。

這乃至為海軍斥地了一個開源的項目，魚肝油固然好，卻不能當飯吃，房俊命人在江南雇了幾十個走街串巷的遊方郎中，大力鼓吹魚肝油的各種好處，能醫治夜盲症、幫忙白叟補鈣改良骨質疏鬆、加快兒童骨骼牙齒髮育……歸正吹得天上有地上無，然後在江南各處首要城鎮設置了店鋪，高價售賣。

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第四師團遵循體例那是響鐺鐺的甲種師團，主力序列的作戰軍隊，下轄四個聯隊，裝備了一流的兵器設備，可謂日軍“精銳“。但是它建立冇多久，“窩囊廢“的名聲就傳遍了全部日軍，特彆是第四師團的核心軍隊--第八聯隊，因為在日俄戰役中屢戰屢敗，獲得了“敗不怕的八聯隊“外號……

馬隊、步兵等各個兵種當然戀慕妒忌，但是海軍本身前提特彆，不具有複製性，一眾大唐名將看著海軍日進鬥金流口水，看著昂揚的士氣剽悍的戰力紅眼睛，卻也冇法可想。

統計下來，第四師團是日軍南邊軍中戰死起碼、設備物質儲存最完整的軍隊。

傳聞此寺乃是聖德太子修建，當年崇信佛教的聖德太子帶領本身的忠厚虎倀蘇我馬子與保守派的物部守屋開戰，曾向佛祖的天兵天將四大天王許下弘願，隻要此戰得勝，便為四大天王修建寺院、構築金身，厥後在蘇我家的大力互助之下，公然將物部氏毀滅，佛教得以在天下風行，聖德太子亦遵循承諾，修建此寺……

船麵上橫七豎八堆滿了捕獲的沙魚，鮮血流淌，腥氣沖天。

第四師團是日軍中的資格最老的師團之一，乃是由大阪的菜販販子構成。

而第四師團也頓時揭示出這一“特性“來，返國後第二天，就有官兵跑到美軍虎帳前，整齊地擺開攤位，兜售起戰役記念品。

很快，海麵上便泛動起猩紅的沙魚血液……

開初唐軍還為此有些忐忑，畢竟這裡但是人家倭人的地盤，如此霸道放肆萬一激起民怨豈不是費事？

與全天下跳脫塵凡不問俗世的寺院分歧，天王寺有著更多的意味和政治意義。建立之初設置了四個院製，除了傳法修行的道場“敬田院“，還設立了向病患施粥舍藥的“施藥院“、收留病患的“療病院“和收留老弱的“悲田院“，幾近每一天，都有信眾因為受益而對那位聖德太子歌功頌德。