第2184章 盛世佛，亂世道（上）[第1頁/共3頁]

正殿的兩側，是兩間雅室，一間擺放著香案符籙，一間則作為修道的“丹房”。

房俊笑道：“不然找你不成？如何，你家師祖不在？”

久曆塵凡之人在這裡坐一坐，再品上一盞香茗，當可洗儘一身渾濁，淨心滌慮。

小羽士引著房俊入內，而後推出去告訴孫思邈，房俊則尋了靠窗的一個蒲團坐了。

房俊一頭黑線：“……”

眉清目秀的小羽士見到是房俊，愣了一下，問道：“房駙馬是來找吾家師祖？”

小羽士無法，隻得翻開廟門請房俊入內，然後回身關好門，在前帶路，到了天井當中一方露天的青銅爐鼎之前，小羽士瞅了瞅一側的配房，道：“房駙馬還是先到大殿內稍坐，吾去給您通稟師祖。”

房俊神采嚴厲：“不敢。”

悲乎！

細心想想，總躲著也不是體例，

“倒是個會享用的！”

”

“無妨，某找令師祖有要事商討，汝且引見便是。”

房俊點頭髮笑，到底還是一個孩子啊……

袁天罡將茶杯拈在手裡，微微闔上眼，細細咀嚼，繼而讚歎道：“茶香芬芳，詩意渾厚，房二郎端的是個妙人！難怪孫思邈這等固執之輩，亦能與你成為忘年至好，風趣，風趣。”

而最早將西方的至高神翻譯為“上帝”的是利瑪竇，這個將當代多少帶到東方來的意大利人，在深切的研討了東方文明以後，以為“上帝”這個詞所包含的觀點，能夠完美的解釋拉丁文“Deus（上帝）”的含義，便將之取為己用。

所謂“三清”，總稱為“虛無天然大羅三清三境三寶天尊”。玄門所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上野蠻首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君品德天尊。

無由持一碗，寄予愛茶人。

本身都已經躲著走了，這老牛鼻子怎地還追上來？

文籍中最早呈現上帝一詞的是《尚書》的《虞書·舜典》。

身後腳步聲響，一個帶著諷刺口氣的聲音傳來。

他房俊一個大活人，難不成為了遁藏一個袁天罡就要隱姓埋名遠遁外洋？隻要還在大唐地界，依著袁天罡的能量，總歸是能找到他。

您本身也是個羽士，卻罵孫思邈是個牛鼻子？

房俊見到窗台下有一張矮幾，上麵有一套陶製的茶具，中間還放有一個小火爐，以及火石火鐮，隨即起家，翻了翻找到一罐茶葉，便將的火爐取出，提了一隻木桶出了丹房，走了幾步尋到一處小溪，灌了一桶清澈的溪水，又在附近搜尋了一些乾枯的樹枝。

想要派人去請一名太醫過來診治一番，俄然感覺有些難堪，畢竟是不雅之事。又坐了一會兒，症狀涓滴不見好轉，便起家帶了幾個部曲家將，策馬又回到終南山，直奔孫思邈的藥廬。