第一千八百十四章 何謂律法[第1頁/共4頁]

您還真覺得九五至尊、君臨天下便能夠手執日月、為所欲為了？

李元嘉無語：“陛下明鑒，《大唐律》乃長孫無忌、房玄齡、杜如晦等人勘定，在貞觀朝實施，您口中的玄武門之變產生於武德九年，豈能以貞觀朝之律法去訊斷武德朝之案件？反之，現在那些人試圖顛覆皇權才合用於《大唐律》！‘謀反’乃十惡之一，屬於不赦之列，《大唐律》中對‘謀反’之規定為‘謀危社稷’，即統統策劃擺盪皇權統治之言行，皆在其列。”

李元嘉瞠目結舌，這話甚麼意義？

李承乾麵龐嚴厲，正色道：“身為人子，冇有人比我更敬佩太宗天子之豐功偉績，可對就是對、錯就是錯，太宗天子當年剿除兵變以後斬儘撲滅，有違天和、過於殘暴，這是世人所公認！現在隻不過是有民氣存不軌罷了，反跡未顯、噁心為彰，我又怎能以莫須有之藉口狠下殺手？此之為不仁不義也，我不屑為之。”

但是為了獲得承認而將本身墮入龐大傷害當中，李元嘉感覺這就是走火入魔、進入極度。

就彷彿當年李二陛下策動玄武門之變登上帝位以後嚴格要求本身獲得天下人之承認一樣……

“已行即罪、不必有害，出言即罪、不必有行，但謀即罪、不必有言行。”

這回李承乾冇有多說甚麼，點點頭道：“韓王殿下之言，朕已體味，會調派‘百騎司’盯著他的，稍有異動便訪拿獲拿，毫不會任由其禍亂朝綱、顛覆皇權。”

貞觀一朝的宗子嫡孫、皇位無可爭議的擔當人，不但差一點連鐵板釘釘的皇位傳承給丟掉，乃至就連統治者應當具有的最根基認知都呈現偏差……

李承乾沉默少頃，卻還是不為所動，而是感喟道：“當年玄武門之變前後，先帝對於宗室是有愧的，那麼多跟隨高祖天子打下大唐江山功勞赫赫的宗室後輩要麼身首異處、闔家滅儘，要麼交卸印綬、投閒置散……這麼多年疇昔了，當年的功過是非固然早已如塵煙散儘，但遺留下來的瘡疤卻曆曆在目，朕不是太宗天子，冇有太宗天子的堂皇霸氣，惟願宗室一體、天下一家，光輝永續、江山永固。”

退一萬步講，即便全部天下都質疑太宗天子弑殺隱太子、齊王闔家高低，並且逼迫高祖天子禪位，你李承乾作為最大的既得好處者，豈有你站出來質疑的事理？

李元嘉：“……”

這是每一個統治階層都該當瞭如指掌的題目，怎地到了陛下這邊卻呈現了認知偏差？

就算你再是但願獲得世人之承認，可不能踩著太宗天子的威名成為你的踏腳石啊……

但是出乎他的預感，李承乾搖點頭，感喟道：“當初《大唐律》之勘定乃天下名流共同參與，公道嚴明、堂皇派頭，但是時移世易，當年之條目放到現在已經顯得過於嚴苛。當時候天下不靖、政權不穩，天然需求嚴苛律法維體係治，亂世當用重典嘛。可現在河清海晏、天下歸一，需求的倒是相對仁慈、刻薄之律法確保社會生長，比方‘謀反’大罪之界定，該當視其切當之行動而定，而不是之暗裡裡議論幾句便‘因言開罪’。”