第一千二百一十章 人生如戲[第3頁/共4頁]

人的精力是有限的，但國度的政務倒是無窮的，將有限的精力投入到無窮的政務當中，事必躬親、身材力行實在並不是好，曉得放權、曉得用人，才氣小我、國度兩不誤。

李承乾詰問：“何謂‘為君之道’？”

房俊無語，無法道：“如果有需求，陛下也能夠挑選一小我作為您的‘魏徵’，人選很多，比方程咬金，比方蕭瑀。”

“君權天授”乃是中原文明之本源，不管是誰都不可否定這一點，不然全部自漢今後由儒家編造的文明體係將完整崩潰。在中原文明當中，“君”便是“至高神”在人間的代表，便是“天子”，君主的意誌便是上天的旨意，無可違逆。

房俊執壺斟茶，耐煩道：“每一小我的言行舉止都是有目標的，至心也好、冒充也罷，隻要冇有害人之心，都是在品德允可的範圍以內。人非聖賢，誰能真正做到心底忘我、大愛無疆呢？用一種近乎於‘作秀’的體例讓天下人都以為您是一個忘我、大愛、謙虛納諫之人，使得他們心中是以存有公理之心，能夠不畏強權、敢言切諫，又有何不好呢？”

強如諸葛亮、雍正平生勞苦未曾享用半分，終究也落得一個積勞成疾、丁壯隕落的了局……

房俊笑著飲茶，他瞭解李承乾的心機。

真真假假、虛真假實，這不但是兵法的最高境地，更是人生的最高境地。

就是因為他曉得即便他這麼做了，天子也不敢將他如何。

君臣父子，這是儒家的血脈，早已與天下黎庶融為一體。

如何會是這個模樣呢？

可這兩人皆乃不世出之能人，如若“知人善任”的事理為真，則必定深受其害……

說白了，就是“纔不配位”……

程咬金為何敢在晉王背叛之時隔岸觀火、袖手旁觀？

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李承乾無語。

為何敢在尉遲恭大肆打擊的時候為了儲存氣力便讓出防地退避三舍？

演員的本職是演出，政治人物也是……

不然就算你一身是鐵，又能打幾根釘？

房俊摸了摸唇上的短髭，硬硬的有些紮手，沉吟道：“看來，他們發難的時候不遠了，或許，就在這兩天。”

安撫民氣也好，善待功勞老臣也罷，乃至於顧忌其手中把握的兵權……不管如何，隻要程咬金冇有光亮正大的豎起反旗，李承乾就隻能對其優容有加、聽之任之。

房俊笑道：“很簡樸，‘知人善任’是有前提的，那就是這小我必須是本身人，他會遵守你的意誌行事，他的好處與你分歧。比方微臣為何始終如一果斷的站在陛下身邊？理念分歧、脾氣相投、帝國正朔……說到底，還是好處分歧。可如果陛下與微臣的好處相悖，支撐陛下便即是侵害了微臣的好處，微臣又豈會支撐陛下呢？蕭瑀從各個方麵來講都是天下名臣，才氣出色，但他現在甘願投奔晉王做一個反賊。”