第一千九百六十章 考場之中[第1頁/共4頁]

漢武帝何故“免除百家、獨尊儒術”？

……

後代之儒者為了逢迎君王之統治，確保自家之好處，卻又不能推陳出新、站在先賢之高度，便隻能另辟門路、自我閹割，走出一條“存天理、滅人慾”之傍門。

房俊笑笑，表情大悅，隨口道：“孔師不必擔憂，這些年關複興建水利、疏浚水溝，架起大量水車，對於水災之抵當可謂古之未有，即便大旱亦能予以減緩，總不能吾等數年之辛苦、無數錢帛之投入，都做了無勤奮吧？”

孔穎達深思半晌，反應過來，無法笑道：“誰不知你房二乃是當今天下‘科學’第一人？你這般勾引於我，讓我親手攙扶‘科學’更進一步成為與儒學並肩之敵手，莫非真覺得我老眼昏花、老胡塗了？”

人道之本質，早已看破。

本日氣溫甚高，行走於衙署以內，見各處辟為考場的官廨以內考生揮汗如雨，李安期道：“是否能夠供應一些冰塊、涼水，為考生降溫？此等酷熱之環境不免心浮氣躁，影響闡揚啊，乃至有一些身材衰弱的考生是以暈厥都說不定。”

“恰是！”

唯有“科學”才行。

那是一套與儒學完整分歧之體係，當然說不上南轅北轍，卻也是井水不犯河水，不會對儒學之根底形成毀滅性的打擊。

所謂的“大儒”，不過是遵守前人之故智，能將以往儒家之學說彙集、編撰，便可自鳴對勁的自稱一聲“儒者之師”，何其愚笨、何其荒誕？

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現在敢放人收支，頓時就會有神通泛博之輩藉此機遇作弊，古往今來，做閒事或者難如登天，但秉公舞弊這一套倒是一山更比一山高，凡是有一絲裂縫，便會有人追求，防不堪防。

聽到房俊那句將來的儒家有能夠為何逢迎統治者、確保一家獨大之職位而“自我閹割”，孔穎達毛骨悚然、汗流浹背。

煌煌亂世啊。

說到底，孔穎達願定見到儒學退化，而不是在退化的路途當中自取滅亡。

他太清楚儒學之核心機惟了，深知房俊之言絕非危言聳聽，那等情狀是極有能夠呈現的。

許敬宗道：“以往之官員不但恥於言利，且動輒‘天下財產恒定，國度多取一分、百姓則少一分’的那一套謬論，待到本年年底，吾當上書陛下，著令民部在天下範圍以內做一次詳細之調查，統計一下官方財產之多寡、國庫錢帛之數量！”

孔穎達麵龐糾結，思慮很久，才緩緩吐出一口氣：“茲事體大，老夫需求好生考慮，也要與旁人會商、商討。”

鋪設一條門路、興建一段水利，需求政發大量勞役，這些民夫住在工地，吃、住都需求朝廷賣力，吃不好就冇力量乾活，吃得好又要破鈔大量糧肉，工期動輒數月、乃至數年，國度那裡耗得起？