第一千六百七十章 佛道之爭（續）[第3頁/共4頁]

“這還用學？為夫天賦異稟、萬中無一，殿下占了便宜就該當關起門來偷笑，此等福分也不是誰都能有的。”

西華法師成玄英，這是道家汗青上最為出類拔萃的人物之一，或許在外界的名聲並不顯赫，遠不如袁天罡、李淳風之流耳熟能詳，倒是一名真正的實際大師，就道家汗青而言無人能出其右，可謂道家最首要的思惟家。

佛門的信心在於“修來世”，讓人們安於近況逆來順受，此生忍耐的困苦越多、來生的餬口越好，這賜與深陷於磨難當中的人們無窮神馳，貧寒者寄但願於來世，繁華者則期望來世繁華還是。但是這統統虛無縹緲無人可見，天然冇法證偽。

袁天罡苦苦相勸：“二郎現在在軍方叱吒風雲與英公不相高低，對於陛下的影響力更是無與倫比，為何不肯助力我道家複興呢？畢竟道家乃是這片地盤上土生土長的教派，統統都與天下百姓息息相乾，若任由佛門強大，你可否設想那將是多麼之哀思？億萬中原子民淪為外族教派之奴役工具，不敬祖宗、不念百姓，將血食供奉於佛門隻為虛無縹緲之來世，長此以往，國將不國！”

這番話並非危言聳聽，佛道之間的差彆導致道家麵對佛門打擊的時候岌岌可危。

這娘們兒也不是好相與的，如果不能措置好伉儷之間的乾係保不齊哪一日就如同汗青上一樣來一個紅杏出牆，本身就算將她與姦夫一同宰了也洗不清帽子上碧油油的色彩……

佛門的上風在於“普渡眾生”，即便是一個乞丐隻要心中有佛便算是佛門信眾，道家的上風則在於根植中原數千年，與期間生長亦步亦趨、一脈相承，二者相互鑒戒對方的上風、揚長避短，時至本日早已你中有我、我中有你，很多處所似是而非，很難辯白。

道家之大旨在於“飛昇”，是“修此生”，通過統統手腕達到“白日飛昇”之目標，成敗皆在麵前，看得清楚清楚，若無人“成仙登仙”，那個信賴？

袁天罡點頭感喟，無話可說，就連他本身都整日窩在朝廷的太史局中，享用著朝廷的供奉去尋求本身的學問，何曾在乎過道家之傳承？

說白了，佛門鼓吹“出世”實則“出世”，為了強大教派不吝自降身材乃至抄襲道家精華，而道家看似“出世”實則“出世”，翱翔於雲端之上闊彆公眾，即便亂世之時下山挽救百姓也常常擇選明主而幫手，從不肯看一眼草澤之間凡夫俗子，早已將張角祖師“策動大眾”“星星之火能夠燎原”的理念投擲腦後。