第二百六十章 插手[第1頁/共3頁]

觀行上師更是寂靜道：“現病品、聖行品！”

那是因為一入太玄人分歧，不敬春秋敬修為。統統天罡境，隻要不入太玄，見到太玄矮一輩。

慈淨若不是上同門之禮，或是敬上同門之禮而穆豐不受還可當武林修為論事。

“竟是元品禪師！”

因為其間事到底如何，他底子不曉得，除了因近而幫親外，下一步該如何停止下去，他一樣不曉得。

然後又走到穆豐身前，雙手高舉至前額後，合十緩緩下落，至臉前，兩拇指靠近鼻子，道了聲佛號：“阿彌陀佛，穆前輩！”

觀行上師神采一變，腳步一踏站在穆豐身側，與慈淨並行而立。

真空妙有，以其真空，以是了無一念一塵，法界無相，萬物一體；因其妙有，以是森羅萬象，頭頭安立，緣起三千，法界無礙。

可若一朝頓悟，就會刹時突破瓶頸，晉升太玄以後修為絕對會在觀行上師之上。

花陌眼眸中精光一閃，他千萬冇想到。

穆豐淡然點頭：“大般若捏磐第十一。”

公然，穆豐看著觀行、慈淨、朝陽淡然一笑道：“我有一師叔，修大般涅盤經。”

露台宗與法華宗並以《妙法蓮華經》為主旨，《大智度論》作指南，《大般涅盤經》為扶疏，《大般若經》為觀法，說是本宗並無不對。

乃至因為同門，即便如了太玄成為大能，碰到修身境叫爺爺的，一樣不希奇。

觀行上師尊敬的是慈淨和尚的身份，另有佛法，而不是修為。

修為常常是與佛法關聯，誰的佛法貫穿更深，修為就更高。

像觀行上師，堂堂太玄大能都隻能被稱之為上師。

非有之有曰妙有，以對於非空之空而曰真空也。

花陌心猛的一提，不過看到穆豐還是那麼淡然，心又落下來了。

武林中，修為為上，就向談公雅認穆豐為前輩普通。

“花兄？？？”

這也是觀行上師對慈淨和尚如此謙遜的啟事之一。

穆豐淡然一笑，雙手合十安排胸前，竟毫不客氣的接受了。

穆豐點頭：“然也！”

佛法陋劣，修為也很難攀登更高。

“大和尚，你不誠懇啊！”

觀行上師眼眸現出一抹恭敬，雙手過甚，依慈淨和尚剛纔模樣，慎重的給穆豐見禮。

穆豐還是一副淡然模樣，持續道：“化儀四教為頓、漸、奧妙、不定。我這位師叔判不定教，行斷障逆惡業次第法，持一謗大乘，二五逆罪，三一闡提。”

朝陽雙眼迷離，不知穆豐所雲為何。

禪師，語出《善住意天子所問經》卷下：“天子問文殊師利言‘禪師者，多麼比丘得言禪師？’文殊師利答言天子‘此禪師者，於統統法，一行考慮，所謂不生，若如是知，得言禪師。’”

禪師，他是冇有機遇了，慈淨和尚如果衝破，卻有一絲機遇能成績禪師，這也是即便他低上觀行上師一個境地，觀行上師還能劃一對待他首要啟事之一。