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在這個國度，不但早已冇有妾室、二房的存在，當女人們完整建立起屬於她們的自傲時，“妾”這個字和“奴”、“婢”等舊時女子自稱的貶義詞一道，被永久的塵封在了史乘當中。

但是秦斐還真就如許做了！因為在貳內心，這人間縱有百媚千紅，卻都不是他的阿薇。他的心上缺了一角，在碰到阿薇後他那殘破的心才得以完整，他纔是他。

後代為了記念女權前輩們浴血鬥爭所換來的巨大勝利，全天下都將三月八日這一天定為統統女人的節日，便是後代鼎鼎大名的“三八婦女節”。

秦斐也不攔著，十足放行，任由短短數年之間，幾百萬秦人前後移民到了阿誰海島。便是厥後那處海島上的秦人背叛故國，自主為一國，因那海島盛產稻米，他們便自稱為米國，秦斐也冇動半燃燒氣，更冇有派兵攻打，他倒要看看，這些持續死抱著三綱五常那一套陳腐舊製不罷休的人所建之國度，在百年後和他同采薇聯手共建的大秦比擬，論國力、論百姓本質，到底孰強孰弱，孰優孰劣？到底何種軌製更無益於國計民生，時候自會申明統統。

以是這十年裡，她一向在強大女人本身所能具有的力量。女性在各個範疇所締造出來的那些知識財產，她都一向極力使它們不被男性所盜取，因為知識就是一種力量。她組建的女兵，固然隻要十萬，但是女兵們所持的兵器倒是大秦最為先進的新式兵器，這些出自女人之手的槍炮被成心造的在尺寸上更適於女性所用。

“這男人是人，女人也一樣是人！先前抗擊內奸的那十年，若無女人們交戰疆場、種田紡織、救護傷兵，單靠男人這仗底子就打不贏。就是本年的國庫支出，女人勞作所得一共為國庫上繳了二百萬兩銀子，而男人卻隻要一百萬兩。現在這幾十萬女子們諸事不睬，纔在街上遊行抗議了幾天，就讓很多民生大受影響。可見女人們為我大秦實是進獻很多，對我大秦而言首要不凡。她們既然承擔了同男人一樣的任務，那就理應享有同男人一樣的權力，就如同皇後同朕一樣該當享有治國理政的權力。”

如果秦斐當真更看重他的皇權、夫權，要對她先動手為強，她也不介懷和他兵戎相見。她當然深愛於他，也信賴她的丈夫，但是當她身上還負擔著為女人奪回本應屬於她們權力的任務時，她實在不敢將拔除男尊女卑，給女人應得之權力這樁大事依托在一個男性君主的身上。

元嘉十五年，帝與後同坐朝堂、共掌朝政，史稱二聖臨朝。在他二人共同治國的幾十年裡，實施了一係列新政，在大力生長經濟之餘，更是尤其正視科教文明，在各縣興建公塾，免費施教，且不再隻講授生研討儒家那一套，除諸子百家、詩詞曲賦外更減輕視算術物理等格物致知之學的施教。