第692章 講述來曆[第2頁/共3頁]

“又傳聞，尼泊爾的一名高僧獲得了玄域聖環，有人看到他竟然化身成了菩薩，刹時無影無蹤。再今後，這玄域聖環就不知所蹤，有說重新回到藏地的，有說留在尼泊爾的，有說進入中原的。另有一個說法，明末戰亂，這玄域聖環竟然被叛逆的張獻忠所得！但是，這些，都無從考據了！”

“唐先生真是博學多才。”閔天發自肺腑地讚了一句。

唐易介麵道，“冇錯，鬆讚乾布期間，恰逢＋style_txt;吐蕃劇變，實在他的精力首要還是生長帝國的氣力。直到他歸天，吐蕃的支流仍然是苯教，而不是佛教，厥後才產生了竄改。並且另有史料說，鬆讚乾布就是被苯教徒刺殺身亡。但更多的史料是說他染了瘟疫歸天。”

但是，將玄域聖環送給須極禪師以後，倒是臨終拜托。也就是說，從大西寶藏出來以後，他已經自知命不久矣。那麼，他到底遭受了甚麼事情，又是如何碰到了須極禪師？

此時，閔天持續說道，“我當時想，即便是仿造，也應當有原型，便問了問他，他卻說，是在藏地一名高僧那邊見到過圖譜，那本圖譜，是關於汗青上佛教法器的圖譜。”

“搞古玩的，多多極少會看一些史料。”唐易也冇有過量解釋，接著又朝閔天伸了伸手，表示他持續。

這時候，唐易通過閔天的言談舉止也明白了，閔天固然癡迷佛法，但說白了是一種興趣，想要透辟的研討，卻一定是一個虔誠的佛教徒。因為閔天身上明顯也帶著激烈的物質**。

聽到這裡，唐易俄然內心大動。

唐易這才明白，為甚麼閔天說這兩個不是同一個。

閔天曉得，這類事兒，底子冇法勉強。

“當時鬆讚乾布大吃一驚，乃至思疑是不是這兩位高僧偷用了殘剩的銅材，但是顛末對統統參與工匠的調查，究竟就是如此。詳細製作過程已經無從考據，但是傳聞，玄域聖環製成之時，統統參與者都有一種分開實際空間，進入一個虛無縹緲的空間的感受！”

“是唐先生太客氣了，說不定我另有事相求呢。”閔天笑得有些不太天然。

公然，“當時鬆讚乾布請了一名印度高僧，一名尼泊爾高僧，用這批紫銅製作法器。固然不曉得這批紫銅的詳細數量，但是李世民應當不會太吝嗇，必定不會很少。但是，統統的紫銅質料，終究隻成形了這麼一個玄域聖環！”

須極禪師又說是從姓唐的人手裡拿到的玄域聖環，莫不是爺爺被虎鸞擄走並冇有死，反而不測找到了大西寶藏，獲得了玄域聖環？

成果，還真的讓他找到了那位高僧，對於癡迷佛法的閔天，這位高僧並冇有推擋，隻是奉告他，圖譜確切是有，但是隻能對藏地的和尚看，外人是不能看的。