第三百零八章 園林藝術在外國[第2頁/共3頁]

這些教士一開端對這些外邦人還算客氣，不但幫忙他們，並且還常常體貼他們。如許的體貼讓這些身處異國他鄉的中原人倍感暖和。

大部分中原人都冇法接管這類霸道的信奉。在中原傳統的教養中，任何神明都是可敬的。佛教和玄門都是多神論。幾近統統的中原人都有本身既有的信奉，要接管新的信奉非常困難。

在與黃世筠談天的過程中，童曉晨體味到，這裡差未幾稀有百名中原人士，大師根基都過著避世的餬口。常日裡大抵一個月會堆積一次，有甚麼事兒都相互幫手。

童曉晨提著裙子，咧嘴一笑，飛身而下。那男人看著童曉晨點點頭淺笑道：“女人好工夫，不知來我這裡所為何事兒？”

這兩位仆人如此熱忱，童曉晨也不好再撤退，便道：“感謝二位！能在這裡吃上嫂夫人做的飯菜倍感幸運。”

“求之不得！”童曉晨已經好久冇有喝過茶了，冇想到在這君士坦丁堡還能喝到茶。

童曉晨點頭示好，那婦人也淺笑點頭。

正在難堪之際，隻見一名身穿中原長衫的中年男人出來了。這男人固然已近中年，但精氣神非常好，一雙慈悲眼看向站在牆頭的童曉晨，笑著道：“這位客人，既然你這麼想出去，那便下來吧。”

童曉晨感覺過分費事彆人，便道：“不敢勞煩嫂夫人。”

在教士的眼中，這群不愛神的中原人是教義當中所說的可愛的外邦人。這些外邦人不但輕瀆他們的神，並且祭拜偶像，做著神所不高興的事情。這些人應當遭到冇頂的獎懲，而神必然會降災害在他們身上。(未完待續。)

童曉晨拱手作揖道：“鄙人童曉晨，不知中間如何稱呼？如此冒昧拜訪，實在有失禮節，請多包涵。”

如許典範的東方院落，這裡的仆人不證自明，必然是箇中原人，並且是個有涵養的中原人。

不過，統統的體貼都是有前提的，那就是讓他們去愛他們的神。當中原人表示出冇法去愛、去信賴的時候，教士的態度逐步冷酷下來，最後乃至生長到敵對和架空。

“不是不好相處，而是難以融入。”黃世筠接過話道：“我們與他們的思惟相差太大了，中間永久隔著一條河。他們的思惟包涵性太小了，乃至有些侷促，以是容不得外族人。”

“都城人士。”童曉晨環顧四周，讚歎道：“本來您是揚州人士，難怪這小小的院落安插的如此錯落有致，這園林藝術的成就已經登峰造極了，叫我這類野士大開眼界了。看到的一刹時我真的覺得已經回到中原了。”

黃世筠笑道：“女人過獎了。如不嫌棄，坐下來喝壺茶，可好？”

離桌子不遠的處統統一處鞦韆，也許是孩子戲耍的處所。除了這些物件以外，全部院牆內再冇有彆的物件了。不過，院牆內的一大特性是園藝，這內裡栽種很多樹木，每一棵都修剪的非常有本性，獨具特性。