第一百章 光與影[第1頁/共4頁]

路西法對上帝千萬年的敬奉也都付之東流，熾天使的心中不由百感交集，終究固結成印刻在靈魂之上的深深怨念。

上帝隨後又將亞當帶到神殿封他為“彌賽亞”，並調集眾天使，要求天使們對其施禮膜拜，宣誓永久尊敬他。天使們懷著對神的高貴信奉，謹遵旨意，一一照做。

熾天使的汗青之悠長，乃至要追溯到創世神締造全部天下時的太古期間。

熾天使在統統天使中具有很高的嚴肅和名譽，被稱為是“愛和設想力的精靈”。熾天使一族的批示官說法浩繁，大多離開不了烏拉，麥克白，梅丹佐以及加百列這些傑出代表。

“我瞥見眾神之父高居在神座之上，他那由光亮編織而成的的衣裳垂落在腳邊，鋪滿了整座聖殿。

既然天使已經冇有自在，就不能再落空莊嚴與高傲。

他更不但願看到本身的兄弟姐妹，跪倒在一個卑賤人類麵前。

是以蛇或龍自古便是醫學的代表（一些醫療點常常利用繪以兩條交纏在杖上的蛇為標記）。

在但丁創作的鴻篇钜著《神曲》中，將其表示成如同將孔雀羽毛披於身上的靈體。熾天使的古蘭道語語，恰好是”治癒者”和”至高者”（或保護天使）二字的分解詞。

兩隻羽翼遮住臉部，意味天使畏敬上帝；

泰坦親手締造了全部天下，統統事物都應對眾神之父臣服。眾天使在天國中簇擁主神，接管唆使並履行神的旨意，幫手眾神辦理全部天下，稱道他們的功德。

今後熾天使便留下了六翼人形姿勢的傳說。熾天使一睜眼，就會收回如雷電轟鳴的獅吼聲，伴跟著一旦紅色的電光劃過夜空――形如巨龍，動似長蛇。熾天使的形象成為時候奉養在神座旁的虔誠信徒，一向吟唱著歌頌的詩篇。

在《神曲・神界篇》中，記敘著熾天使乃是四名次主神級天使的綜合體，彆離對應東、西、南、北或是四方之風。這四名大君主天使彆離是梅丹佐（本來是魔王撒旦（Satan）的職位）、烏拉、麥克白和加百列；此中梅丹佐和加百列都是掌管神界軍團的大天使。是以另有另一種說法，以為熾天使是這二名大天使的連絡體，高階天使和下級的大天使相互混合，如許的景象不在少數，特彆從熾天使和智天使這二個階層最能表現。

神界對天使的辦理體例冇有任何貳言，冇有天使相互思疑，也冇有殘暴的戰役。

當傲岸的熾天使站在亞劈麵前，路西法決然回絕向他膜拜施禮，就連他身後的天使也都紛繁回絕膜拜亞當。麵對違方號令的熾天使，泰坦再次下達旨意，但願路西法能遵循號令。

1、這四位次主神級天使（或二位大天使）在覲見主神的禦座前，褪去了下級天使的軀體，成為冇有本色形體的熾天使。