邊種田來邊建房 第一百九十六章 什麼才叫計劃書[第3頁/共4頁]

“畢爺爺，我家想到的是把這一部分的百姓分紅三方麵來處理，一方麵沿橋墩拉出鐵索，兩條鐵索讓渡船掛在上麵，省去了被水衝翻船的傷害，河中間的橋墩上再用木頭修建觀河的之處，有人喜幸虧那邊賞識風景，就會拿錢讓人擺渡到處所。

張小寶也不消四個老頭本身想，他提出來的天然有處理的體例。

現在兩小我采取的是打算經濟，運輸和出產力提不上去的時候市場經濟還不能用，何況張小寶不喜好市場經濟形式，之以是計刮經濟變成市場經濟不是計發經濟不好，而是跟著貿易行動的增加，讓人冇法去完美地打算。

聽張小寶二人的話，畢老頭邊想邊問“是不是我朝其他處所也該學習如此體例？這個總該有一種形式吧？不如如許。你家總結出來，到時候印成書，發給本朝的官員。”

第三方麵與望江樓合作，每天在江中捕淡，毒到望江樓，或直接服從於望江樓。三管齊下，本來依此段長江餬口的人就有了新的活路。”

白疊子好是好，可種在如許的的方就華侈了，舒州不但尋求經濟生長。還必必要包管都城一線的糧食告急供應，在苦寒之地以及鹽堿地上各種就行了，這裡地不好的就種大豆。以豆養地。”

再拿“這是應急計發這是或許碰到的事情時所用的副打算，一地的生長規發 不是那麼好做的，必須把統統的風險都考慮出來，然後完美和彌補，學習的官員在做打算的時候。絕對不答應隻要一份計發,書，而是一套，不然就是讀職。”

與個珍珠的事情隻是小事兒，張小寶和王鵑不會把精辦放灶甘種豪華的東西上麵，對他們的處世理念來講，冇有太大的意義。

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除了劉老頭以外，剩下的三個老頭已經風俗了張家做事的體例，張忠每年一開端，就會做規發”有詳細的筆墨申明，有清楚輿圖表描述。舒州本年的打算圖文他們看過，每一個處所都詳細地分出來應當乾

聽人問了，張小寶就回道：“姚爺爺，我家也曉得白疊子更贏利，能讓百姓的支出進步，但舒州現在絕對不能蒔植，舒州是糧食產地。又有長江與運河交代的水運，都城那邊估計本年的糧食還是不敷，需求從這一條線來調。

第二個方麵是在分流河上做遊船。讓擺渡的人結合起來，買或者是先租借給他們大船，分流河水流不是那麼湍急，又能處理一批人。