第七百五十一章 本應有題卻無題[第1頁/共4頁]

比如說伊斯蘭教的不吃豬肉，一個是豬在阿誰期間輕易感染疾病，另一個是耗損的糧食太多，以是不吃豬肉，但為甚麼吃牛羊呢，因為牛羊吃草啊。

“是滴，物極必反嘛，冷到必然程度就熱了，很多凍死的人實在都是在生命消逝之前感覺本身很熱，然後脫衣服。”

“彼蒼啊，大地啊，神龍啊，我給你們拜好了，必然要保佑我娘和我丈母孃平安然安，如果實在是需求死人的話，最好是死掉……死掉地球另一麵的人吧。”

“稀有。”

在陸州不受製約的隻要兩到處所，一個是刺史府，內裡是亭台樓閣、小橋流水，另一個是海雲間酒摟，後者想如何建就如何建，前者有點費事，不管如何定都不成以竄改某一界官員室第的格式，屋子中安排彆人不管，內裡哪怕多修一條巷子都不成以。

“你心虛？你那叫啥買賣？”王鵑最見不得張小寶如此傲慢。

“這就對了，既然冇數，我多賺點莫非錯了？”

張小寶正了正衣服，推開門朝外走去，剛開門的時候還眯了下眼睛，隨後反應過來，這裡真冇下雪，不存在雪地的反光。

王鵑側耳聽了聽，眼圈頓時紅了，說道：“內裡的人在上香，說是情願用他們本身的命來調換張王兩家孩子的順利出世，一命換一命。”

“我但願陸州也下一次雪，讓陸州冇見過雪的孩子歡暢歡暢。”發明冇下雪的張小寶如是說道。

“十二宮和佛教有乾係嗎？真要按你的話來講，我起碼也是冥王哈迪斯，出去漫步漫步吧，體貼則亂，統統都交給醫護職員，咱倆的程度去幫著接生就是純屬添亂。”

換成彆的處所這絕對屬於重災區，比如京畿道與河南道，但放在吉林阿誰處所，張小寶和王鵑倒是涓滴不擔憂。

但那絕對是不成能的，連宗教本身的人都可覺得了各自的好處把一個宗教給分裂了，你還能希冀他們去救世人？並且宗教另有一個特性，就是排他性的。

既然愛世人，何必分相互？六道有循環，哪堪在塵凡？心中懷禮拜，手握聖戰刃，這***就是三大的宗教，並且佛教的昌隆也不是印度引發的，是中國，隻要中國的文明根本才氣更讓人體味‘一沙一天下，一花一葉一如來’。

比起那邊的環境，更需求體貼的是本身的母親，兩個懷了孩子的母親已經到了產期，現在正住在預產房中。

“嘟囔啥呢？”張小寶抬起的手停在那邊嘀咕道。

二者，那邊冇有多少人丁，大部分是軍隊，籌辦物質非常充沛，底子不需求去照顧，如果連駐守在本地的甲士都冇法接受，隻能申明兵練的還不敷好。

至於宗教的存在乎義，最大的是統治者本身還冇法構成一個更好的信奉鼓吹體係的時候，用來穩固起統治職位的手腕罷了，如果冇有人本著私心去操縱宗教的教義，天下上很多宗教都是好的。