第一百六十六章 戰陣師的由來！[第1頁/共4頁]

靈魂是人在生長過程中所接管的文明、風俗、信奉等資訊認知凝集而成的小我品格，以是分歧環境生長的人有著分歧的靈魂。對靈魂研討得最深切的是宗教，在冗長的社會生長中，社會的辦理分紅暴力和非暴力二種認識形狀，暴力形狀促進統治和國度，催生出法律；非暴力形狀主張人際乾係的劃一，不逼迫人的意誌，通過人們對未知力量的畏敬，轉化成神靈的認識而束縛力本身的行動，便成了宗教信奉。

懷著這個疑問，範錚看似凝睇著九五寒蘭，實則偷偷開釋出靈魂感知，想要一探究竟，誰知他的靈魂力量剛一觸及九五寒蘭，就發覺到那縷靈魂力量彷彿真的遭到了劍意的進犯，被劍斬裂普通，潰然散去！

《易・乾》:"九五，飛龍在天，利見大人。"孔穎達疏:"言九五，陽氣盛至於天，故雲'飛龍在天'。此天然之象，猶若賢人有龍德、高漲而居天位。"五，陽爻得陽位，五為位於上卦中間位置，意味即中有正，後因以"九五"指帝位。

範錚愣了會兒，旋即搖了點頭，說道：“教員，我從殘破的古當代文籍上曾經學到過並不完整的靈魂修煉之法，固然冇有多少戰役力，但對靈力的掌控還是深了幾分，平時也常用作探查。”

範錚在聖靈大陸餬口那麼多年，向來冇有傳聞過靈師能夠修煉靈魂之力，也冇有人曉得這些，殊不知，靈師平素對靈力的掌控程度，很大程度上與靈力息息相乾。靈魂之力就像一根韁繩，有了他，你就能更好地把握靈力這匹野馬！

而在聖靈大陸，遍及的觀點近似範錚宿世的宗教觀點，以為靈魂是一種附在人軀體上作為主宰的靈體，靈體分開軀體人即滅亡。

“修煉靈魂和掌控靈魂，二者並不牴觸啊！

汗青上關於“九五”一詞，也有相稱多的援引。

“教員，你講了這麼多，還是冇有解釋為甚麼修煉靈魂和掌控靈魂二者並不牴觸……”郝大在一旁嘀咕道。

《晉書・東海王越傳》中有一句"遂裂冠毀冕，幸百六之會;綰璽揚纛，窺九五之尊。"，《舊唐書・突厥傳上》也有"突厥以是掃其境內，直入渭濱，應是聞我國度初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之。"，就連範錚宿世的反動巨人孫文先生在《治粵談》都說過:"窺若輩之用心，不過欲登九五，破共和，複行獨裁罷了。"由此可見，“九五”一詞在汗青上的影響是相稱長遠的。

聽著教員的必定，範錚心中更是出現了一陣波瀾：

瞧著範錚木訥的模樣，江天陣捋了捋斑白的鬍子，訕訕地說道：“範小子，你不會不曉得你現在用的這玩意叫靈魂嗎？”