第176章 朱聖人和先軍開國 第六更！[第1頁/共3頁]

羅香梅插話道：“是《先軍建國論》的線路嗎？我看這門路彷彿不錯，莫非有甚麼圈套嗎？”

“嗯，相公，你現在的所為彷彿同《先軍建國論》上所言的，完整不一樣啊？”羅香梅有些不解地看著丈夫。

不過這位“朱明以後”倒有些才調，不但能之乎者也說一堆儒家的事理，還曉得英語、荷蘭語和曰語，經常來往於琉球――南洋的航路，以是被朱濟世調派去出使曰本。

這裡趁便提一下，這段時候，倒有很多自稱是朱明以後的人前來香港投奔，朱濟世也不辯真假，將他們一一收納到旗下。歸正現在還是造反的時候，人當然越多越好。

“《先軍建國論》實為穩妥漸進之策，不過明公早就曉得西洋之情，自不必如此實施了。”朱默考慮著用詞說道。

此人名曰朱默，字少言，本來是南洋一帶的海商，出世在巴達維亞，自稱是祖上為永曆帝朱由榔宗子朱慈爝，於1**6年從廣東逃往曰本，隨後流落南洋，1662年死於西班牙策動的南洋華人大**，百口唯其一季子獨活――也就是說，和朱濟世一樣，冇有多少證據能夠證明本身是朱明以後。

來到東方已經年餘，朱濟世的白話文程度，總算有了很多進步，寫出的文章在左宗棠、朱簡煜這等“大儒”看來，已經不是毫無文采了。不過撤除文采稍遜，文章的觀點倒是極其精煉，能夠說讓每一個讀到的東方政治家，都有一種麵前一亮的感受――這篇《先軍建國論》，固然筆墨未幾，但卻足以成為東方掉隊國度“鼎新開放”的指導姓檔案！因此在厥後的很多年裡，此文在東方各國傳播極廣，特彆在曰本海內，幾近到了大家都可倒背如流的境地。而朱濟世之名，也隨之更加清脆，還被人觀以“賢人”之名，幾近堪比孔孟了。

強軍以後，當為安內，西洋強國，皆為政令同一，絕無國中之國，豪雄盤據。而奧斯曼帝國之衰，印度帝國之亡，皆禍起諸侯軍閥勾搭西洋以反叛。東方之國，當覺得戒，先安內然後建國，方可無虞。

而抖擻圖強，必須法效西洋，師西洋之長技，守國族之底子，以國本夷用之道，垂垂而行，切忌暴躁冒進，通盤歐化。之以是如此，蓋因西洋之國殲詐多謀，尤善以土治土之法，師其之長，如同與虎謀皮，稍有不慎，使之侵入本地，勾搭不臣，挑起禍亂，則印度亡國之禍不遠矣。

“部屬明白了。”朱默躬身道。

“嗯，這說法也不錯，實在我這個朱明以後，本來就是從西洋而來，也算是西洋東進的一部分吧？”朱濟世望著他說，“這話無妨和德川家之人明言，我和西人雖有共同好處，但也有分歧，並不但願東方之國全數淪亡。將來複明以後，還希冀同曰本結為兄弟之邦，共禦西夷呢。”