第504章 爭話語權[第3頁/共3頁]

天下一統於大明的日子彷彿不悠遠了，但是隨之而來的恐怕不是文恬武嬉的承平場景，而是一場三千年未有之大變局――這一次大明是應變而興，藉助西洋軍事、科學之助力而規複的。

真正洞悉內幕之人都曉得，之前朱大天子和皇後羅香梅鬨得那一點不鎮靜的背後，明顯就是“本用之爭”。中學的底子是甚麼？當然是三綱五常之教。儒學最根本的發矇教誨讀物《三字經》內裡就明白寫道：“三綱者，君臣義，父子親，佳耦順。”而“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”則是三綱的延長。而五常則是指“仁、義、禮、智、信”。是用以調劑、標準君臣、父子、兄弟、佳耦、朋友等人倫乾係的行動原則。三綱五常合在一起，則構成了名教的核心，自南宋今後，更成為了“天理”。以是這三綱五常，理應成為中學為本的“本”。

這一次皇後脫手，結合外朝清算後宮次序，固然在必然程度上違背了皇上的意義，壞了“夫為妻綱”。但是妻對妾的統治權也是“夫為妻綱”的延長，妻要順服夫，而妾不過是夫的財產。名教最講尊卑貴賤，豈能容“財產”違逆老婆呢？並且皇後清算後宮並非是出於“妒”，而是出於保護宮內的貴賤尊卑，出於保護本身和皇太子的職位，這些都是合適三綱五常的。以是朱濟世一旦透暴露廢後的意義，必然會遭到朝臣們的搏命勸諫。