第567章 以儒學教化南蠻？ 求保底票票[第2頁/共3頁]

當馬新貽坐著馬車分開雙峰郡公府回本身在應天外城的居處時。瑪麗亞堡內，朱濟世正拿著本身的玉璽往一封國書上麵敲章，敲完以後，就將這封國書遞給了交際部尚書吳春秋。

遵循朱濟世和法國大使布爾布隆所達成的最新和談，中法將以越南都城順化為分邊界，分彆在越南的“權勢範圍”。而順化城則會持續交給阮朝統治——阮朝也將臨時被儲存下來，作為中法兩國的共同傀儡。彆的，另有儒學和上帝教都能夠在越南全境自在傳播；中法兩都城將在越南全境具有貿易特權；中法兩國合夥建立越南銀行賣力在越南境內發行貨幣；中法兩國百姓能夠在越南全境自在居住、經商，並且具有治外法權等條目。

羅澤南哈哈笑道：“杜文秀雖是h民，但也是有功名在身，是讀過聖賢之書的，和你馬穀山該有惺惺相惜之情纔對。實在皇上是很賞識杜文秀的本領，不過聖賢之書和他阿誰宗教的道勒究不是一回事。杜文秀本身信冇有甚麼，但是他重用宗教權勢倒是犯諱了，還企圖靠這個盤據一方，則是犯了大忌。穀山，你到了大理必然要把這個事理和杜文秀明言。還要奉告杜文秀，皇上曉得大理h漢衝突很深，以是籌辦在越南北部的敷裕之地劃出一塊租界地安設他的部民。此後他的部民隻要一心為大明為皇上著力，朝廷是不會虐待的。如果還冥頑不靈，想要順從到底，待大明天兵一到，隻怕就是全族儘滅的了局！”

“皇上的意義，還是要用賢人之學教養民氣的。”羅澤南侃侃而道，“攻陷越南是冇有題目的，如果杜文秀肯聽皇上的話，他的大理兵就能踏平越北國！他要不聽話，一個軍的陸軍如何也能大獲全勝，何況法國人還派了軍隊過來。但是平越南阮朝易，得越南民氣難，如果民氣不附，畢竟不能兼併其國的。”

應天城，雙峰郡公府後花圃，拄著柺杖的馬新貽對搖著紙扇子的羅澤南苦笑道：“教員，門生和杜文秀固然都是h民，但是向來就不認得，那裡說得上話啊？”

馬新貽感喟：“教員，您所說之事，門生都曉得了。門生必然會儘儘力壓服杜文秀以免兵器塗炭生靈的。”

這個馬新貽是寧錦會戰中被明軍俘虜的回八旗手頭，還折了條腿。但是他到底是中過進士的，和李鴻章、沈葆楨、沈桂芬、何璟（廣東香隱士，道光27年進士，現在也投奔了朱明，官拜禦書房協辦大臣）、郭嵩燾、張之萬等人是同年。這些人一起著力救援保舉，朱大天子也就做了個順水情麵，讓他和張之萬一起在禦書房辦事，還拜了羅澤南為師。