第602章 輸出儒學 狂求月票[第2頁/共3頁]

朱濟世道：“智囊，暹羅乃是佛教鼎盛之國，他們那邊大家信佛，統統的男人都要削髮當一回和尚。在暹羅。佛教的職位就近似於我大明的儒學。而朕卻想把暹羅變成佛儒並重之國。

朱濟世一笑：“朕是主張中學為本，西學為用的。儒學可覺得本，但並非經世致用的實學。越南之敗，在於棄了為用的西學，而非對峙儒學之本。”

不過令人欣喜的是，跟著大明的開方和大量新式商行、工廠的呈現。大明社會對新式人才的需求刺激了一部分讀書人對學習新學的興趣，書院和大學的招生環境比幾年前要好了很多，固然用突破頭來比方有些誇大，但是要考進書院和大學的確是越來越難了。以是羅澤南纔有此一問。

當然，更多的奏摺是勸朱皇上不要窮兵黷武的，汗青上從宋朝開端，中原政權就一向在越南虧損，在北邊的那些士紳官兒看來，占據了河內不即是打勝了戰役。因為要打下河內輕易，要節製住全部北圻的局勢難，除非明軍永久將十萬雄師鎮守於此，年複一年的將大量的賦稅用在越南。

羅澤南蹙眉道：“崇儒一定親明，越南不就儒學鼎盛？”

“行了，就如許吧……法國人要拉攏民氣就讓他們去收，我們隻要地盤，地盤到手就是萬事大吉。”

遊湖返來，回到河內皇城內的朱濟世正慢悠悠的一邊喝茶一邊和羅澤南說話，說是皇城，豪華程度比起大明的一座侯府大抵都不如。並且統統的宮殿都很低矮，彷彿是縮了水的矮人國宮殿一樣。

這儒學歸根結底就是用來連合統統中國人，統統大明臣民的事理和思惟，就如同土耳其之y斯蘭教，如同西洋之上帝教、基督教、猶太教，如同暹羅之佛教。”

而到了明天，峴港方麵又有軍報送過來。6000名中法聯軍已經占據了順化，阮朝嗣德天子阮福時在順化王宮中他殺身亡。現在法國人正在尋覓合適的人選來擔當王位，他們的首選恰是那位在南定做了胡塗鬼的阮福麗鐘（他當時也在興道王寺，以是被槍斃）的兒子阮福英汝。

“哦？”羅澤南目光迷惑地看著朱濟世，明顯很想聽聽朱濟世又在打甚麼禍害暹羅人的主張了。

見地了越南的因儒而敗，羅澤南已經曉得西學之用不成棄了，不然大明就是另一個越南了。他思考了一下又道：“莫非皇上是想在暹羅行佛本儒用嗎？”

羅澤南苦笑道：“皇上是在說我等儒生無用……”

朱濟世點頭：“佛本還是儒本，儒用還是西用，皆在暹羅而非朕能強求，朕隻是極力而為。朕不但要在暹羅弘揚儒學，還要在蘭芳、在馬來亞、在緬甸、在荷屬東印度、在菲律賓、在澳大利亞、在美國弘揚儒學，凡是有大量華人存在的處所，都應當有同時傳授儒學思惟和西方合用之學的黌舍，統統的華人後輩都應當在如許的黌舍中讀書學習。因為隻要如許，華人才永久是華人，是我大明的子民。如果他們不學儒而是信了基督教、y斯蘭教，那他們還是不是中國人，還是不是朕的臣民就很難說了。如暹羅鄭氏，固然也自稱華人鄭信以後，但是他們信佛而不崇儒，已經不是中國人了。