第九章 崖洞[第2頁/共3頁]

到現在為止，張公理固然承認了他的身份，就是龍虎山與廟堂之間聯絡的一個紐帶，但是我還是看不透他，不曉得他真正的內心所想，比如說他這一次叫著我去藥口壩，莫非說我們還真的就把楊筠鬆的墳給刨了不成？那我必定是分歧意，也不敢，畢竟楊筠鬆但是祖師爺。

我們並冇有在藥口壩裡待太久就進了山，並且找了一個本地的領導，在一起的山上，我們看到在山體上有很多的山洞，把全部山體都給搞的如同蜂巢普通，我聽宋公明說過，這些就是傳說中的崖葬，就是在絕壁上鑿個洞窟，以後把棺材放出來安葬。就問領導道：“你們這邊還風行如許的崖葬法？”

“那既然那麼多因為這裡發財的，為甚麼你們現在不來山裡了？”龍十三問道。

這裡關於楊筠鬆的傳怪傑生，有無數個版本，但是統統的版本都有一個共同點，也是跟外界絕對衝突的一點，就是全部藥口壩的人都確認一點，楊筠鬆並冇有死，他是成仙飛昇了。並且有證據，那就是故老相傳下來，楊筠鬆老年的時候單獨進山，他的先人們並冇有在山裡找到楊筠鬆的骸骨，而是找到了他蛻下來的一張人皮。

“這就小孩兒冇娘說來話長了，你要想，這內裡的可都是神仙中人，偷人家的東西，人家會樂意？我們現在看到的都是核心，越往內裡住的修為越高，也就是內裡的東西更值錢，那些發了財的人想進深山裡偷那些神仙的東西，成果差未幾一個都冇返來，暮年發財罷手的，也大多非死即殘，大師也就曉得，內裡的神仙是抨擊呢，這錢誰也賺不了，有錢賺也得有命花不是？”領導說道。

“是來這裡尋楊筠鬆道的人。”這時候張公理開口說道。

真正的野史上，對楊筠鬆有詳細的記錄，實在最為奧秘的莫過於楊筠鬆的斷髮入崑崙，張公理這邊有對楊筠鬆非常詳細的質料，野史上固然對斷髮入崑崙有提及，但是說的是他斷髮是為了遁藏黃巢的追殺，但是張公理這邊的質料倒是說，楊筠鬆入崑崙是為了尋道，畢竟崑崙山對於玄門來講職位超然。以是說楊筠鬆寫天子風水術，是在入崑崙以後。

實在楊筠鬆對於每一個懂風水術的人來講皆不陌生，畢竟現在世人所說的楊公風水就是由他而來，楊筠鬆真正的名揚天下，並不是他在唐僖宗那邊任職，而是在黃巢兵變以後他的南下之旅，他在南下的時候，把畢生所學傳於天下，並且一起上大多都是幫忙費事百姓，以是有了楊救貧的說法。

也正因為如此，有人說天子風水術的扶龍經上卷，是當時大唐宮廷毫不過傳的天子秘術，名字為玉函秘術，而扶龍經的下卷，則是楊筠鬆與崑崙所得，但是這些說法都非常的瑣細，我們很難找到一個詳細的說法，而對於楊筠鬆是不是死在了虔州並且葬在了雩都藥口壩，這個說法我們就不得而知。